Disingkaplah betis-nya hingga orang-orang yang menyembah Allah tetap bersujud

Imam Ahmad : 10703

حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالَ قُلْنَا لَا قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ قَالَ قُلْنَا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ قَالَ فَيُقَالُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ قَالَ فَيَتْبَعُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الشَّمْسَ الشَّمْسَ فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ وَيَتْبَعُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْقَمَرَ الْقَمَرَ فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ وَيَتْبَعُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْأَوْثَانَ الْأَوْثَانَ وَالَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْأَصْنَامَ الْأَصْنَامَ فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ قَالَ وَكُلُّ مَنْ كَانَ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَتَّى يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَبْقَى الْمُؤْمِنُونَ وَمُنَافِقُوهُمْ بَيْنَ ظَهْرَيْهِمْ وَبَقَايَا أَهْلِ الْكِتَابِ وَقَلَّلَهُمْ بِيَدِهِ قَالَ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالَ فَيَقُولُونَ كُنَّا نَعْبُدُ اللَّهَ وَلَمْ نَرَ اللَّهَ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ إِلَّا وَقَعَ سَاجِدًا وَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَسْجُدُ رِيَاءً وَسُمْعَةً إِلَّا وَقَعَ عَلَى قَفَاهُ قَالَ ثُمَّ يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ وَالْأَنْبِيَاءُ بِنَاحِيتَيْهِ قَوْلُهُمْ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَإِنَّهُ لَدَحْضُ مَزَلَّةٍ وَإِنَّهُ لَكَلَالِيبُ وَخَطَاطِيفُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَلَا أَدْرِي لَعَلَّهُ قَدْ قَالَ تَخْطَفُ النَّاسَ وَحَسَكَةٌ تَنْبُتُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ قَالَ وَنَعَتَهَا لَهُمْ قَالَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي لَأَوَّلَ مَنْ مَرَّ أَوْ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ قَالَ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ الْبَرْقِ وَمِثْلَ الرِّيحِ وَمِثْلَ أَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُكَلَّمٌ وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ فَإِذَا قَطَعُوهُ أَوْ فَإِذَا جَاوَزُوهُ فَمَا أَحَدُكُمْ فِي حَقٍّ يَعْلَمُ أَنَّهُ حَقٌّ لَهُ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً مِنْهُمْ فِي إِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ سَقَطُوا فِي النَّارِ يَقُولُونَ أَيْ رَبِّ كُنَّا نَغْزُو جَمِيعًا وَنَحُجُّ جَمِيعًا وَنَعْتَمِرُ جَمِيعًا فَبِمَ نَجَوْنَا الْيَوْمَ وَهَلَكُوا قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ زِنَةُ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ قَالَ فَيُخْرَجُونَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ زِنَةُ قِيرَاطٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ قَالَ فَيُخْرَجُونَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ قَالَ فَيُخْرَجُونَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو سَعِيدٍ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَظُنُّهُ يَعْنِي قَوْلَهُ { وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } قَالَ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ فَيُطْرَحُونَ فِي نَهَرٍ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَوَانِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبُّ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَ مَا يَكُونُ مِنْ النَّبْتِ إِلَى الشَّمْسِ يَكُونُ أَخْضَرَ وَمَا يَكُونُ إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَصْفَرَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ قَدْ رَعَيْتَ الْغَنَمَ قَالَ أَجَلْ قَدْ رَعَيْتُ الْغَنَمَ

Swi hi byeriwile [Rib’i bin Ibrahim] u te; u hi byerile [Abdurrahman bin Ishaq] u te; u hi byerile [Zaid bin Aslam] ku suka eka [‘Atho` bin Yasar] ku suka eka [Abu Sa’id Al Khudri] u te; Hi vutisile Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, 'Oho Rasulullah, xana hi ta vona Rabb ya hina hi Siku ra ku Pfuka?' a hlamula a ku: ‘Xana swa ku tikela ku vona dyambu u nga funengetiwanga hi mapapa?’ Abu Sa’id u te; Hi hlamule hi ku, ‘E-e,’ a ku: ‘Xana swa ku tikela ku vona n’weti hi vusiku lebyi heleleke handle ko funengetiwa hi mapapa?’ Abu Sa’id u te; ‘Hi hlamurile, ‘E-e,’ a ku: ‘Hakunene u ta vona Rabb ya wena hi ndlela yaleyo hi Siku ra ku pfuka, Allah u ta hlengeleta vanhu hi Siku ra ku pfuka endhawini yin’we yo anama,’ a ku: ‘Kutani ku vuriwa leswaku, ‘Loyi a gandzelaka nchumu wo karhi a a wu landzele,’ a ku: ‘Kutani lava gandzelaka dyambu va landzela dyambu, kutani va wela etiheleni, lava va gandzelaka n’weti va landzela n’weti, kutani va landzela n’weti va wela etiheleni, lava gandzelaka swifaniso va landzela swifaniso naswona lava gandzelaka swifaniso va landzela swifaniso, kutani va wela etiheleni, naswona un’wana ni un’wana loyi a gandzelaka handle ka Allah u ta wela etiheleni’. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Kutani ku sale vapfumeri na vakanganyisi exikarhi ka tilo na tihele, xikan’we na van’wana va vanhu va buku,’ kutani a kombisa nhlayo yitsongo ya vona hi voko ra yena, a ku: ‘Kutani Allah ‘azza wajalla u tile eka vona kutani a ku; 'Ha yini u nga swi landzeleli leswi u swi gandzelaka?' u te: ‘Kutani va hlamula; ‘Hi gandzela Allah kambe a hi n’wi vonanga,’ kutani rhole ra Yena ri pfuriwile ku kondza lava a va gandzela Allah va tshama va nkhinsamile naswona lava a va gandzela Allah hi riya’ na sum’ah va yima endzhaku ka nhamu ya yena,’ a ku: ‘Kutani Shiroth u vekiwile etlhelo ka Jahannam naswona Vaprofeta va n’wi rhendzerile, xikhongelo xa vona hi siku rero a ku ri, ‘O Allah save, save, O Allah save, . ponisa,’ naswona hakunene hi yena ndlela leyi rhetaka no rhetela, endzeni ku na tintiho to kariha’. Abdurrahman u te; 'A ndzi swi tivi, kumbexana u te; 'Va khome vanhu na mitwa leyi a yi kula ehenhla swinene, leyi a yi vitaniwa Sa'dan naswona u yi hlamuserile hi ndlela yaleyo, u te: 'Na mina na vanhu va mina hi vona vo sungula ku hundza, kutani a ku, 'vo sungula ku hundza,' a vula; 'Kutani van'wana va vona va hundza ku fana na rihati, van'wana va fana na moya, van'wana va fana na hanci ya nyimpi leyi nga na vutshila leyi nga na mukhandziyi, van'wana va ponile va hlayisekile, van'wana va handzuriwile mimiri ya vona kasi van'wana va wela etiheleni.' Loko va fika, un’wana wa n’wina loyi a a tiva mfanelo leyi faneleke yo lava vanghana va yena lava weleke etiheleni, va ku; 'O Rabb, hi lwile swin'we, hi endle Hajj na Umrah swin'we, hikokwalaho ka yini hi ponile kambe va nga ponanga? ' U te: 'Allah u te; ‘Languta loyi a nga na dinar ya ripfumelo embilwini ya yena, kutani u yi humesa,’ a ku: ‘Kutani va yi humesa, U te; ‘Loyi a nga na qiroth ya ripfumelo embilwini ya yena, kutani yi humesa,’ a ku: ‘Kutani va yi humesa, kutani A ku; 'Loyi a nga na mbewu ya sinapi ya ripfumelo embilwini ya yena, yi humesa,' kutani va humesiwa'. 'Atho` ku vula; kutani Abu Sa’id u te; '-tanihi vumbhoni- exikarhi ka mina na wena ku na Buku ya Allah,' Abdurrahman u hlamuserile; Ndzi ehlekete - ku nga rito ra Allah -: 'hambi loko ku ri ntiko wa mbewu ya sinapi ntsena, hakunene hi ta yi tisa, naswona swi ringanerile leswaku hi endla xibalo'. a ku: ‘Kutani va humesiwile va lahleriwa enambyeni lowu vuriwaka nambu wa vutomi, kutani va kula ku fana ni mbewu leyi milaka eribuweni ra nambu, xana a wu swi voni leswaku ku humelela yini hi matluka lama nga ehansi ka dyambu ro hisa, ma hundzuka rihlaza naswona matluka lama nga riki ehansi ka wona ma hundzuka yo tshwuka,’ va ku, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, swi fana ni loko u risa timbuti,’ a ku: ‘Ina, . Ndzi risa timbuti'.