Akan keluar dari neraka yang mempunyai iman sebesar biji sawi

Imam Bukhari : 6088

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ أُنَاسٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا أَتَانَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضْرَبُ جِسْرُ جَهَنَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَدُعَاءُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَبِهِ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ أَمَا رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهَا لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ مِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ عِبَادِهِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلَامَةِ آثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مِنْهُمْ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ فَيَقُولُ لَعَلَّكَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ ثُمَّ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ وَيْلَكَ ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ تَسْأَلُنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيُعْطِي اللَّهَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهُ فَيُقَرِّبُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ ثُمَّ يَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ أَذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهَا فَإِذَا دَخَلَ فِيهَا قِيلَ لَهُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى ثُمَّ يُقَالُ لَهُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الْأَمَانِيُّ فَيَقُولُ لَهُ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا قَالَ عَطَاءٌ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ حَدِيثِهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَفِظْتُ مِثْلُهُ مَعَهُ

Har fortalt os [Abul Yaman] Har fortalt os [Syu'aib] fra [Az Zuhri] har fortalt mig [Sa'id] og ['Atho' bin Yazid], at [Abu Hurairah] har fortalt dem begge fra Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam - gennem en anden beretning - Har fortalt mig [Mahmud] har fortalt os [Abdurrazaq] Har fortalt os [Ma'mar] fra [Az Zuhri] fra ['Atho' bin Yazid Al Layitsi] fra [Abu Hurairah] sagde: Nogle mennesker spurgte: 'O Allahs Sendebud, vil vi være i stand til at se vores Herre på Opstandelsens Dag?' Profeten svarede: "Har I svært ved at se solen, når der ikke er skyer?" 'Nej, O Allahs Sendebud,' svarede de. Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam spurgte igen: "Har I svært ved at se månen, når den er fuld?" De svarede: 'Nej, O Allahs Sendebud'. Profeten sagde: "Sandelig skal I se Ham på Opstandelsens Dag. Allah samlede så hele menneskeheden og sagde: 'Den, der tilbeder noget, skal følge hans tilbedelse.' Folk følger også det, de har tilbedt, nogle følger solen, fordi de tilbeder den, nogle følger månen, fordi de tilbeder den, der er dem, der følger taghut (alt andet end Allah), fordi de tilbeder den, så det, der er tilbage, er dette folk, hvori der er hyklere. Allah kom så til dem i en form, de aldrig havde kendt, og sagde: 'Jeg er jeres Gud.' Men i stedet svarede de: 'Vi søger tilflugt hos Allah fra JER, dette er vores sted, indtil vor Herre kommer til os, hvis vor Herre kommer til os, vil vi helt sikkert kende Ham.' Så kom Allah til dem i en form, de kendte, og sagde: 'Jeg er jeres Gud!' 'Ja, du er vores Gud.' De fulgte Ham så, og Helvedes bro blev installeret." Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam sagde: "Jeg var den første person, der krydsede broen. Og apostlenes bøn på det tidspunkt var: 'Allahumma Sallim-sallim (O Allah, frels, frels).' På broen er der mange jernkroge som træer med skarpe torne. Har du aldrig set et træ med skarpe torne?" 'Det er rigtigt, O Allahs Sendebud,' svarede de. Profeten fortsatte: 'Jernkrogene er som træer med skarpe torne, men ingen kender deres størrelse undtagen Allah. Jernkrogene greb fat i folk afhængigt af deres gerninger, nogle af dem blev skadet på grund af deres gerninger, nogle af dem blev revet i stykker og overlevede derefter.' Indtil Allah er færdig med at beslutte sig mellem Sine tjenere og ønsker at bringe dem ud af helvede, der siger laa-ilaaha-illallah, hvem Han ønsker, befaler Han englene at udrydde dem, og englene genkender dem på mærkerne af nedladenhed, og Allah forbyder helvede at spise sporene af nedladenhed, der er på Adams børn. Englene udrydder dem også, efter de er brændt, de bliver bestænket med vand, der kaldes livets vand, så de vokser som frø, der vokser på bredden af en flod, og der er en iblandt dem, der vender sit ansigt mod helvede og siger: 'O min Herre, lugten af helvede har kvalt min næse, og dets flammer har brændt mig, så vend mit ansigt væk fra helvede.' Tjeneren bad uophørligt om at vende sit ansigt væk fra helvede. Så Allah sagde: 'Det kan være, at hvis jeg imødekommer din anmodning, vil du bede om noget andet!' svarede tjeneren: 'Nej, for DIN storheds skyld vil jeg ikke bede om noget andet.' Allah vendte også sit ansigt væk fra helvede. Men derefter bad han om det tilbage; "O min Gud, bring mig tættere på himmelens dør!" irettesætter Gud; "Erklærede du ikke, at du ikke var i stand til at bede mig om andet? Ve dig, Adams søn, hvor mange undskyldninger du har!" Tjeneren blev ved med at tigge, indtil Allah svarede: "Det kan være, at hvis jeg opfylder din anmodning, vil du bede MIG om noget andet." Tjeneren svarede: "Nej, for din storheds skyld vil jeg ikke bede dig om andet." Så bad Allah om løfter og løfter, så han ikke ville bede HAM om andet end det, så Allah ville bringe ham tættere på himmelens dør. Men efter at tjeneren så indholdet, var han tavs i et par øjeblikke i henhold til Allahs vilje, og sagde så: "O min Herre, kom ind i himlen!" Allah svarede: "Har du ikke sagt, at du ikke er i stand til at bede mig om andet? Ve dig, Adams søn, hvor mange undskyldninger du har." Tjeneren fortsætter med at klynke ved at sige: "O min Herre, gør mig ikke til det mest ulykkelige menneske." Tjeneren holdt aldrig op med at bede, før Allah lo. Og hvis Allah har grinet, betyder det, at Han har tilladt Sin tjener at træde ind i Paradis. Efter tjeneren er kommet ind i det, siges det til ham: 'Forestil dig sådan her!' så fantaserer han, så siges det til ham igen: 'Forestil dig sådan her!' så fantaserer han, indtil hans fantasi er fuldstændig udtømt, så siger Allah til ham: 'Dette er til dig, og synes godt om det.'" Abu Hurairah sagde: 'Det er manden af Paradisets folk, der vil være den sidste til at træde ind.' 'Atho` sagde; Og Abu Sa'id Al Khudhri sad sammen med Abu Hurairah, og han ændrede ikke sin hadith det mindste, før han nåede til ordene: 'Dette er til dig, og synes godt om det med ham.' Så [Abu Sa'id] afbrød: Jeg hørte engang Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) sige: 'Dette er til dig, og synes godt om det ti gange.' [Abu Hurairah] svarede: 'Det, jeg lærte udenad, er ligesom det med ham.'