Imam Ahmad : 10554

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الطُّفَاوَةِ قَالَ نَزَلْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَلَمْ أُدْرِكْ مِنْ صَحَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا أَشَدَّ تَشْمِيرًا وَلَا أَقْوَمَ عَلَى ضَيْفٍ مِنْهُ فَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهُ وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ لَهُ وَأَسْفَلَ مِنْهُ جَارِيَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ وَمَعَهُ كِيسٌ فِيهِ حَصًى وَنَوًى يَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ حَتَّى إِذَا أَنْفَذَ مَا فِي الْكِيسِ أَلْقَاهُ إِلَيْهَا فَجَمَعَتْهُ فَجَعَلَتْهُ فِي الْكِيسِ ثُمَّ دَفَعَتْهُ إِلَيْهِ فَقَالَ لِي أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَإِنِّي بَيْنَمَا أَنَا أُوعَكُ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ إِذْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ مَنْ أَحَسَّ الْفَتَى الدَّوْسِيَّ مَنْ أَحَسَّ الْفَتَى الدَّوْسِيَّ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ هُوَ ذَاكَ يُوعَكُ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ حَيْثُ تَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَاءَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيَّ وَقَالَ لِي مَعْرُوفًا فَقُمْتُ فَانْطَلَقَ حَتَّى قَامَ فِي مَقَامِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ صَفَّانِ مِنْ رِجَالٍ وَصَفٌّ مِنْ نِسَاءٍ أَوْ صَفَّانِ مِنْ نِسَاءٍ وَصَفٌّ مِنْ رِجَالٍ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ إِنْ نَسَّانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحْ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقْ النِّسَاءُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْسَ مِنْ صَلَاتِهِ شَيْئًا فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَجَالِسَكُمْ هَلْ مِنْكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ أَغْلَقَ بَابَهُ وَأَرْخَى سِتْرَهُ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُحَدِّثُ فَيَقُولُ فَعَلْتُ بِأَهْلِي كَذَا وَفَعَلْتُ بِأَهْلِي كَذَا فَسَكَتُوا فَأَقْبَلَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ هَلْ مِنْكُنَّ مَنْ تُحَدِّثُ فَجَثَتْ فَتَاةٌ كَعَابٌ عَلَى إِحْدَى رُكْبَتَيْهَا وَتَطَاوَلَتْ لِيَرَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَسْمَعَ كَلَامَهَا فَقَالَتْ إِي وَاللَّهِ إِنَّهُمْ لَيُحَدِّثُونَ وَإِنَّهُنَّ لَيُحَدِّثْنَ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ إِنَّ مَثَلَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مَثَلُ شَيْطَانٍ وَشَيْطَانَةٍ لَقِيَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بِالسِّكَّةِ قَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَلَا لَا يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ وَلَا امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ إِلَّا إِلَى وَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ قَالَ وَذَكَرَ ثَالِثَةً فَنَسِيتُهَا أَلَا إِنَّ طِيبَ الرَّجُلِ مَا وُجِدَ رِيحُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ لَوْنُهُ أَلَا إِنَّ طِيبَ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَلَمْ يُوجَدْ رِيحُهُ

Yandi me zabisa beto [Isma’il bin Ibrahim] katuka na [Sa’id Al Jurairi] katuka na [Abu Nadhrah] katuka na [muntu mosi ya Thufawah], yandi tubaka nde; ‘Mu kwendaka kutala [Abu Hurairah] kilumbu mosi, mpi mu me monaka ve nduku ya mfumu ya insi yina vandaka kukaba mpi kuzitisa banzenza na yandi kuluta yandi. Mono vandaka ti yandi. Ntangu yandi vandaka na mbeto na yandi me simba saki ya kufuluka ti matadi ya fioti ti bankeni, mpi na nsi na yandi vandaka nsadi mosi ya ndombe, yandi tubaka nde; ‘Subhanallah, subhanallah,’ tii kuna yina vandaka na saki manaka, na nima yandi losaka yo na nsadi na yandi, ebuna nsadi na yandi vukisaka yo mpi vutulaka yo, na nima yandi pesaka yo na Abu Hurairah. Na nima Abu Hurayra tubilaka mono nde; 'Keti mu fwete songa beno kima mosi ya me katuka na mono ti na Ntumwa saw?' Mono vutulaka nde; Na nima yandi tubaka nde: ‘Ee; 'Ntangu mono vandaka kulala na mosquée ya Medina, na kintulumukina Ntumwa ya Nzambi kwisaka mpi yulaka nde: 'Nani me zaba toko mosi Daus, nani me zaba toko mosi Daus?' na nima muntu mosi tubilaka yandi nde; ‘Yau kele muntu ya me lala na lweka ya mosquée mutindu nge monaka, O Ntumwa ya Allah’. na nima yandi kwisaka mpi tulaka mono diboko, yandi tubaka nde: ‘yo me zabana,’ na nima mono telamaka mpi yandi mpi katukaka mpi telamaka na kisika yina yandi vandaka kusamba. Na kilumbu yina yandi sambaka ti babakala zole ti nkento mosi, to bankento zole ti bakala mosi. Na nima yandi balukilaka bo mpi tubaka nde: ‘Kana diabulu ke sala nde mono vila kisambu na mono, pana babakala fwete yibusa mono na kusalaka tasbih mpi bankento na kubula maboko,’ yandi sallallaahu ‘alaihi wasallam na nima yandi sambaka mpi yandi vilaka ve kima mosi. Ntangu yandi manisaka mpi kupesa bo mbote, yandi balukaka na ndambu na bo mpi tubaka nde : ‘Beno bikala kisika beno kele, kana muntu mosi na kati na beno kwendaka na dibuta na yandi - nkento na yandi - na nima yandi kangaka kielo mpi tulaka lele, na nima yandi basikaka mpi tubilaka - mambu yina yandi salaka - mpi tubaka nde ; "Mu salaka nkento na munu mambu yayi, mu salaka nkento na munu mambu yayi," na nima banduku vandaka pima. Na nima ya mambu yina yandi balukaka na bankento yina mpi tubaka nde: ‘Keti muntu mosi na kati na beno me zabisaka mambu yai - na bantu ya nkaka - ? na nima nkento mosi tombulaka nitu na yandi na kutombulaka mpi na kupemaka na makulu na yandi zole sambu Ntumwa ya Allah (saw) kumona, mpi yandi kuwa mambu yina yandi ta tuba, nkento yina tubaka; 'Na zina ya Allah, babakala tubaka yau mpe bankento mpe tubaka yau'. Yo yina yandi tubaka nde: ‘Keti nge me zaba nki kele mbandu ya muntu yina ke salaka mutindu yina? Bantu yina ke salaka mutindu yai kele bonso bademo ya babakala ti bademo ya bankento, mosi na kati na bo ke kutana ti nduku na yandi na bala-bala mpi na nima yandi ke lungisa mpusa na yandi, ntangu bantu ke tala’. Na nima yandi tubaka nde: ‘Beno vila ve nde bakala kufika bakala yankaka mpi nkento kufika nkento yankaka, katula kaka bana ya fyoti to minunu. Abu Hurayra tubaka nde; 'Yandi tubilaka ya tatu kansi mono vilaka'. Zaba nde parfum ya babakala kele yina bo lenda wa nsudi mpi mukubu na yo lenda monana ve, kansi parfum ya bankento kele yina bo lenda mona na mukubu kansi bo lenda wa ve nsudi.’