Imam Ahmad : 10554

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الطُّفَاوَةِ قَالَ نَزَلْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَلَمْ أُدْرِكْ مِنْ صَحَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا أَشَدَّ تَشْمِيرًا وَلَا أَقْوَمَ عَلَى ضَيْفٍ مِنْهُ فَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهُ وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ لَهُ وَأَسْفَلَ مِنْهُ جَارِيَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ وَمَعَهُ كِيسٌ فِيهِ حَصًى وَنَوًى يَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ حَتَّى إِذَا أَنْفَذَ مَا فِي الْكِيسِ أَلْقَاهُ إِلَيْهَا فَجَمَعَتْهُ فَجَعَلَتْهُ فِي الْكِيسِ ثُمَّ دَفَعَتْهُ إِلَيْهِ فَقَالَ لِي أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَإِنِّي بَيْنَمَا أَنَا أُوعَكُ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ إِذْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ مَنْ أَحَسَّ الْفَتَى الدَّوْسِيَّ مَنْ أَحَسَّ الْفَتَى الدَّوْسِيَّ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ هُوَ ذَاكَ يُوعَكُ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ حَيْثُ تَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَاءَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيَّ وَقَالَ لِي مَعْرُوفًا فَقُمْتُ فَانْطَلَقَ حَتَّى قَامَ فِي مَقَامِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ صَفَّانِ مِنْ رِجَالٍ وَصَفٌّ مِنْ نِسَاءٍ أَوْ صَفَّانِ مِنْ نِسَاءٍ وَصَفٌّ مِنْ رِجَالٍ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ إِنْ نَسَّانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحْ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقْ النِّسَاءُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْسَ مِنْ صَلَاتِهِ شَيْئًا فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَجَالِسَكُمْ هَلْ مِنْكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ أَغْلَقَ بَابَهُ وَأَرْخَى سِتْرَهُ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُحَدِّثُ فَيَقُولُ فَعَلْتُ بِأَهْلِي كَذَا وَفَعَلْتُ بِأَهْلِي كَذَا فَسَكَتُوا فَأَقْبَلَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ هَلْ مِنْكُنَّ مَنْ تُحَدِّثُ فَجَثَتْ فَتَاةٌ كَعَابٌ عَلَى إِحْدَى رُكْبَتَيْهَا وَتَطَاوَلَتْ لِيَرَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَسْمَعَ كَلَامَهَا فَقَالَتْ إِي وَاللَّهِ إِنَّهُمْ لَيُحَدِّثُونَ وَإِنَّهُنَّ لَيُحَدِّثْنَ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ إِنَّ مَثَلَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مَثَلُ شَيْطَانٍ وَشَيْطَانَةٍ لَقِيَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بِالسِّكَّةِ قَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَلَا لَا يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ وَلَا امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ إِلَّا إِلَى وَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ قَالَ وَذَكَرَ ثَالِثَةً فَنَسِيتُهَا أَلَا إِنَّ طِيبَ الرَّجُلِ مَا وُجِدَ رِيحُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ لَوْنُهُ أَلَا إِنَّ طِيبَ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَلَمْ يُوجَدْ رِيحُهُ

A fen erenikich [Isma’il bin Ibrahim] seni [Sa’id Al Jurairi] seni [Abu Nadhrah] seni [emon mwan seni Thufawah], a apasa; ‘Ua chuuri [Abu Hurairah] fan eu, me use kuna emon chiechien Rasulullah mi kon umoumoch me sufoliiti noun kewe chon kuno lap seni i. Ua nom ren. Nupwen a nom won an we pet a amwochu ew paken mi uren fau mi kukkun me foun ira, me fan itan a wor emon chon angang mi pwech, a apasa; ‘Supwe, supwa,’ tori met a nom non ewe pwor a wes, iwe a aturanong ngeni noun we chon angang, iwe noun we chon angang a mwitir angei me niwinsefaniti, mwirin ena a ngeni Abu Hurairah. Mürin, Apu Huraira a üreniei; ‘Upwe erenuk och mettoch seniei me ewe Soufos?’ a apasa. Ua ponueni; ‘Ewer,’ iwe a apasa; ‘Nupwen ua annut non ewe imwen fel non Medina, mwitir chok ewe chon kuno seni Allah a feito me a eisini: 'Io a sinei emon anuon Daus, io a sinei emon anuon Daus?' iwe emon mwan a apasa ngeni i; ‘Ina ewe emon a nom won ewe pekin ewe imwen fel usun ka kuna, O chon kuno seni Allah’. iwe a feito me a iseta poun won, a apasa: ‘a fen fat,’ iwe ua uta me a pwan feino me a uta non ewe neni ikewe a iotek ie. Non ena ran a iotek fiti ruemon mwan me emon fefin, ika ruemon fefin me emon mwan. Iwe, a kul ngeniir me apasa: ‘Ika ewe tefil a fori pwe upwe monuki ai iotek, iwe, ekkewe mwan repwe achema ngeniei ren ar fori tasbih me ekkewe fefin ren ar apacha pour,’ a sallallaahu ‘alaihi wasallam mwirin a iotek me ese monuki och mettoch. Nupwen a wes me kapong ngenir, a suki ngenir me apasa: ‘Oupwe chok nom ikewe oua nom ie, ika emon me neimi a no ngeni an famini - punuwan we - iwe a suki ewe asam me a isoni ewe puun, iwe a tou me a aporausa - met a fori - me apasa; "Ua fori ei ngeni punuwei we, ua fori ei ngeni punuwei we," iwe ekkewe chiechi ra chok fanafaneno. Mwirin ena a suki ngeni ekkewe fefin me apasa: 'Emon me neimi a fen apasa ei - ngeni ekkoch aramas -?' iwe emon fefin a awena inisin ren an awena me asoso won pechen kewe ruu pwe ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won) epwe tongeni kuna, me epwe tongeni rongorong met epwe apasa, ewe fefin a apasa; 'Ren Allah, ekkewe mwan ra apasa me ekkewe fefin ra pwan apasa'. Ina minne, a apasa: ‘Ka silei ifa ewe leenien áppirú ren emén mi féri ena? Aramas mi fori ei ra usun chok ekkewe tefil mwan me ekkewe tefil fefin, emon me neir a churi chienan we won ewe aan me mwirin a apwonueta an mochen, nge aramas ra nenengeni’. Mwirin a apasa: ‘Chechchemeni pwe kosap mut ngeni emén mwán an epwe úféúf pwal emén mwán me emén fefin epwe úféúf pwal emén fefin, chilóón chék ekkewe kúkkún semirit are ekkewe chinnap. Apu Huraira a apasa; ‘A mentionini ewe aulungatin nge ua monuki’. Kopwe sinei pwe ewe perfume an mwan ina ewe mi tongeni rong me ewe colour ese tongeni kuna, nge ewe perfume an fefin ina ewe mi tongeni kuna non colour nge ese tongeni rong.’