Imam Ahmad : 10554

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الطُّفَاوَةِ قَالَ نَزَلْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَلَمْ أُدْرِكْ مِنْ صَحَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا أَشَدَّ تَشْمِيرًا وَلَا أَقْوَمَ عَلَى ضَيْفٍ مِنْهُ فَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهُ وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ لَهُ وَأَسْفَلَ مِنْهُ جَارِيَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ وَمَعَهُ كِيسٌ فِيهِ حَصًى وَنَوًى يَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ حَتَّى إِذَا أَنْفَذَ مَا فِي الْكِيسِ أَلْقَاهُ إِلَيْهَا فَجَمَعَتْهُ فَجَعَلَتْهُ فِي الْكِيسِ ثُمَّ دَفَعَتْهُ إِلَيْهِ فَقَالَ لِي أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَإِنِّي بَيْنَمَا أَنَا أُوعَكُ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ إِذْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ مَنْ أَحَسَّ الْفَتَى الدَّوْسِيَّ مَنْ أَحَسَّ الْفَتَى الدَّوْسِيَّ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ هُوَ ذَاكَ يُوعَكُ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ حَيْثُ تَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَاءَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيَّ وَقَالَ لِي مَعْرُوفًا فَقُمْتُ فَانْطَلَقَ حَتَّى قَامَ فِي مَقَامِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ صَفَّانِ مِنْ رِجَالٍ وَصَفٌّ مِنْ نِسَاءٍ أَوْ صَفَّانِ مِنْ نِسَاءٍ وَصَفٌّ مِنْ رِجَالٍ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ إِنْ نَسَّانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحْ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقْ النِّسَاءُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْسَ مِنْ صَلَاتِهِ شَيْئًا فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَجَالِسَكُمْ هَلْ مِنْكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ أَغْلَقَ بَابَهُ وَأَرْخَى سِتْرَهُ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُحَدِّثُ فَيَقُولُ فَعَلْتُ بِأَهْلِي كَذَا وَفَعَلْتُ بِأَهْلِي كَذَا فَسَكَتُوا فَأَقْبَلَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ هَلْ مِنْكُنَّ مَنْ تُحَدِّثُ فَجَثَتْ فَتَاةٌ كَعَابٌ عَلَى إِحْدَى رُكْبَتَيْهَا وَتَطَاوَلَتْ لِيَرَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَسْمَعَ كَلَامَهَا فَقَالَتْ إِي وَاللَّهِ إِنَّهُمْ لَيُحَدِّثُونَ وَإِنَّهُنَّ لَيُحَدِّثْنَ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ إِنَّ مَثَلَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مَثَلُ شَيْطَانٍ وَشَيْطَانَةٍ لَقِيَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بِالسِّكَّةِ قَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَلَا لَا يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ وَلَا امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ إِلَّا إِلَى وَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ قَالَ وَذَكَرَ ثَالِثَةً فَنَسِيتُهَا أَلَا إِنَّ طِيبَ الرَّجُلِ مَا وُجِدَ رِيحُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ لَوْنُهُ أَلَا إِنَّ طِيبَ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَلَمْ يُوجَدْ رِيحُهُ

مارا [اسماعیل بن ابراہیم] ءَ چہ [سعید الجریری] ءَ چہ [ابونذرہ] ءَ چہ [ثوفواہ ءِ مردے ءَ] گُشتگ، آئی ءَ گْوشتگ؛ 'من یک رندے [ابوہریرہ] ءِ زیارت ءَ شتگ آں، ءُ من رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ دوستے نہ رستگ کہ آئی ءَ چہ آئی ءَ گیشتر سخی ءُ مہمانانی احترام ءَ بہ کنت۔ من آئی ءِ ہمراہ اتاں۔ وھدے کہ آ وتی وابجاہ ءِ سرا ات ءُ یک کیسگے دست ءَ ات کہ چہ سنگ ءُ داناں پُر ات ءُ آئی ءِ چیر ءَ یک سیاہیں نوکرے ات گڑا آئی ءَ گُشت؛ 'سبحان اللہ سبحان اللہ' داں کہ کیسگ ءِ تہا ھما چیز ھلاس بوت، پدا آئی ءَ وتی نوکر ءِ دست ءَ دات، ءُ آئی ءِ نوکر ءَ پدا جم کت ءُ پدا ایر کت، چہ ایشی ءَ پد آئی ءَ ابو ھریرہ ءِ دست ءَ دات۔ پدا ابوہریرہ ءَ من ءَ گوشت؛ 'من ترا چہ من ءُ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ چیزے بہ گُشاں؟' من پسّو دات؛ 'ھاں' پدا آئی ءَ گْوشت؛ 'وھدے کہ من مدینہ ءِ مسیت ءَ لیٹ اتگ اتاں گڑا اناگت ءَ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم اتک ءُ جست ئِے کت کہ کئے ورنا داؤس ءَ زانت، کئے ورنا داؤس ءَ زانت؟' پدا یک مردے ءَ آئی ءَ را گوشت؛ 'ھما ھما مردم اِنت کہ مسیت ءِ نیمگ ءَ لیٹ اِتگ چو کہ تو دیستگ یا رسول اللہ'۔ پدا آتک ءُ منی سر ءَ دست ایر کت، آئی ءَ گْوشت: 'زانت اِنت،' پدا من پاد اتک آں ءُ آ ھم شت ءُ ھما جاہ ءَ اوشتات کہ آئی ءَ نماز ونتگ۔ آ روچ ءَ دو مرد ءُ یک جنینے ءِ ھمراھی ءَ یا دو جنین ءُ یک مردے ءِ ھمراھی ءَ نماز ونت۔ پدا دیم پہ آھاں کت ءُ گْوشت ئِے: اگاں شیطان من ءَ وتی نماز ءَ شموشکار بہ کنت گڑا مردین من ءَ تسبی ءِ کنگ ءَ ءُ جنین دست ءِ ٹپّگ ءَ یات بہ کن اَنت، آئی ءَ صلى الله عليه وسلم پدا نماز ونت ءُ یک چیزے شموشکار نہ بوت۔ وھدے کہ آئی ءَ گپ ھلاس کت ءُ سلام دات گڑا آھانی نیمگ ءَ چمّ شانک دات ءُ گْوشت ئِے: ' ھما جاہ ءَ بہ نند اِت کہ شما ھما جاہ ءَ اِت، اگاں شمئے تہ ءَ کسے وتی لوگ ءِ مردمانی گور ءَ شُت - آئی ءِ جن - پدا دروازگ بند کُت ءُ کمبل ایر کُت، پدا آ دراتک ءُ گْوشت - آئی ءَ چے کُتگ - ءُ گْوشت؛ "من وتی جن ءَ اے وڑ کتگ، من وتی جن ءَ گوں اے وڑ کتگ" گڑا سنگت بے توار بوت اَنت۔ چہ ایشی ءَ پد آئی ءَ دیم پہ جنیناں کت ءُ گْوشت ئِے: 'شمئے تہ ءَ کسے ءَ اے گپ - دگہ مردماں - گْوشتگ؟' پدا یک جنینے ءَ وتی دوئیں پاداں چست ءُ ایر کنگ ءَ وتی بدن چست کت کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم بہ گندیت، ءُ آ بہ اشکنت کہ آ چے گشگ ءَ اِنت، جنینے ءَ گُشت؛ 'اللہ ءِ نام ءَ مردیناں گشتگ ءُ جنیناں ھم گشتگ'۔ پمیشکا آئی ءَ گْوشت: زان ئے ھما مردم ءِ مثال چے اِنت کہ چوش کنت؟ اے کار ءَ کنوکیں مردم چو مردیں شیطان ءُ جنین شیطان ءَ اَنت کہ یکے وتی سنگت ءَ را سڑک ءَ دچار کپیت ءُ پدا وتی واھگ ءَ پیلو کنت ءُ مردم چارگ ءَ اَنت'۔ پدا گوشت ئِے: یات بہ دار کہ مرد گوں دگہ مردے ءَ ءُ جنین گوں دگہ جنینے ءَ وتی دیم ءَ مہ پوش اِیت، بید چہ کسانیں چُکّاں یا پیریں مردماں. ابوہریرہ ءَ گوشت؛ 'آئی ءَ سیمی ءِ گپ جتگ بلے من شموشتگ'۔ بزان اِت کہ مردینانی عطر ھما اِنت کہ بو کنگ بیت ءُ رنگ گندگ نہ بیت ءُ جنینانی عطر ھما اِنت کہ رنگ ءَ گندگ بیت بلے بو کنگ نہ بیت۔‘‘