Miskin tidak memiliki kecukupan namun dia malu untuk tidak meminta-minta

Imam Ahmad : 9510

وَبِالْإِسْنَادِ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الْأُكْلَةُ وَالْأُكْلَتَانِ وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ أَوْ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ شُعْبَةُ شَكَّ فِي اللُّقْمَةِ وَالتَّمْرَةِ وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى يُغْنِيهِ وَلَا يَسْأَلُ النَّاسَ إِلْحَافًا أَوْ يَسْتَحِي أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ إِلْحَافًا

Stadig den samme transmissionsrute som den foregående hadith fra [Abu Hurairah]. Og med sin sanad sagde han: "Det er ikke sådan, at det, der kaldes fattig, er en person, der nægtes adgang til en eller to portioner mad og en eller to mundfulde mad, eller en eller to dadler, - Syu'bah tøver stadig mellem ordene bestikkelse og dadler, - men det, der kaldes fattig, er en person, der ikke har noget, der er tilstrækkeligt til ham, men han beder ikke andre mennesker hurtigt, - eller sagde han; - er flov over at bede folk hurtigt."