Jika imam membaca ‘amiin’, maka bacalah ‘amiin’, barangsiapa bacaan ‘amiin’ nya bersamaan dengan malaikat, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni

Imam Ahmad : 9305

وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا أَنْ لَا نُبَادِرَ الْإِمَامَ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا قَالَ { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } فَقُولُوا آمِينَ فَإِذَا وَافَقَ كَلَامَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لِمَنْ فِي الْمَسْجِدِ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ

Sinusundan pa rin ang parehong ruta ng paghahatid gaya ng naunang hadith mula kay [Abu Hurairah] At sa kanyang sanad, sinabi niya; "Itinuro sa atin ng Sugo ng Allah sallallaahu 'alaihi wasallam na huwag mauna sa imam kapag yumuyuko at nagpapatirapa, kung siya ay nagtakbir ay magtakbir, kung siya ay nagpapatirapa ay magpatirapa, kung siya ay nagsasabi ng; WALADL DLAALLIIN (at hindi ang landas ng mga naliligaw) ay sabihin: AAMIIN (nawa'y ipagkaloob ito ng Allah), dahil sa katunayan kung ang mga salita ay tumutugma sa mga salita ng mga anghel, sila ay patatawarin sa mga tao sa moske. At kung siya ay magsabi: SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH (nawa'y marinig ng Allah ang papuri ng mga pumupuri sa Kanya) ay sabihin: RABBANA LAKAL HAMDU (O Rabb, sa Iyo ang lahat ng papuri)."