Imam Ahmad : 9259

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ دِينُهُمْ وَاحِدٌ وَأُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ نَازِلٌ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ فَإِنَّهُ رَجُلٌ مَرْبُوعٌ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ سَبْطٌ كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ بَيْنَ مُمَصَّرَتَيْنِ فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيُعَطِّلُ الْمِلَلَ حَتَّى يُهْلِكَ اللَّهُ فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ كُلَّهَا غَيْرَ الْإِسْلَامِ وَيُهْلِكُ اللَّهُ فِي زَمَانِهِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ الْكَذَّابَ وَتَقَعُ الْأَمَنَةُ فِي الْأَرْضِ حَتَّى تَرْتَعَ الْإِبِلُ مَعَ الْأُسْدِ جَمِيعًا وَالنُّمُورُ مَعَ الْبَقَرِ وَالذِّئَابُ مَعَ الْغَنَمِ وَيَلْعَبَ الصِّبْيَانُ وَالْغِلْمَانُ بِالْحَيَّاتِ لَا يَضُرُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيَمْكُثُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَمْكُثَ ثُمَّ يُتَوَفَّى فَيُصَلِّيَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَيَدْفِنُونَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْأَنْبِيَاءُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ حَتَّى يُهْلَكَ فِي زَمَانِهِ مَسِيحُ الضَّلَالَةِ الْأَعْوَرُ الْكَذَّابُ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ فِي تَفْسِيرِ شَيْبَانَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ آدَمَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

A fen erenikich [Yahya] seni [Ibn Api ‘Aruba] a apasa; a erenikich [Qatadah] seni [Abdurrahman bin Adam] seni [Abu Hurairah] seni ewe Soufos, a apasa: ‘Ekkewe Soufos ra pwipwi seni eu chok sam - Atam -, iner kewe ra sokkofesen, nge ar lamalam a eu chok, ngang ewe emon mi wor an pwuung won i me Jises lefilen meinisin. Iwe ennetin Jises epwe feitiw remi, ina minne nupwen oupwe kuna i, oupwe sinei i, pwe i emon mwan mi medium build, ese tekia ika mwochomwoch, inisin a pwechepwech, usun ita mokuran a puwu ren konik ina mwo ika ese uren konik, a atai ekkewe irapenges, a nieno ekkewe pik, me a awesi takises. A amoielo ekkewe lamalam mi nom pwe lon an we fansoun Allah a ataielo ekkewe lamalam meinisin lukun chok Islam, me lon an we fansoun Allah a pwal ataielo ewe Messaia Dajjal, pwe epwe wor kinamwe won fonufan, tori ekkewe laion ra mongo ren kamel, ekkewe tiger ra mongo ren ekkewe kou, ekkewe wolif ra mongo ren ekkewe siike, me ekkewe semirit resap manaueniir. won fonufan anongonong won letipen Allah, mwirin ena a mano, ekkewe Muslim ra mwitir iotek me peiaseni i’. A fen erenikich [Abdul Wahab] a apasa; a erenikich [Hysyam] seni [Qatadah] seni [Abdurrahman bin Adam] seni [Abu Hurairah] seni ewe Soufos, pwe a apasa: ‘Ekkewe soufos,’ mwirin a kapas ussun weween ewe hadith, nge a chok apasa: ‘Pwe lon ewe fansoun ewe Messaia epwe liwiniti emon aramas, ewe Dajjal epwe liwinimmang. a erenikem [Husain] lon ewe tafsir [Syaiban] seni [Qatadah] a apasa; a fen erenikich [Apturaman bin Atam] seni [Apu Hurairah] a apasa; Rasulullah a apasa, iwe, a menlapei usun chok lon ewe hadith mi mak asan’.