Tidak ada kemuliaan seseorang karena status sosial, melainkan karena takwa

Imam Ahmad : 9201

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ أَتْقَاهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ قَالَ فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ قَالَ فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا

A fen riri ngenikem [Yahya] seni [Ubaidlah] a apasa; a ereniei [Sa’id] seni [seman we] seni [Abu Hurairah] a apasa; Rasulullah a eis; ‘Iö ewe aramas mi tekia seni meinisin?’ a apasa. A apasa: ‘Ewe mi kon fel ngeni Kot leir?’ ekkewe chiechi ra apasa; ‘Esap ina met sia tingor?’ a apasa. a apasa: ‘Ika esap wewen pwe Yusuf ewe Soufosun Allah, noun ewe Soufosun Allah, noun Ibrahim, achengicheng me ren Allah,’ ekkewe chienan ra apasa; ‘Esap ina met sia eis,’ a apasa: ‘Itá usun ekkewe mineral seni ekkewe chón Arapak ka eis usun? Ekkewe aramas mi murinno senir non ewe fansoun Jahiliyyah ir ekkewe aramas mi murinno non ewe fansoun Islam, ika ra weweiti Islam’.