Shalat dan doa istikharah untuk memohon takdir yang terbaik

Imam Bukhari : 5903

حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَالسُّورَةِ مِنْ الْقُرْآنِ إِذَا هَمَّ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ

Har fortalt os [Mutharif bin Abdullah Abu Mus'ab] har fortalt os [Abdurrahman bin Abu Al Mawal] fra [Muhammad bin Al Munkadir] fra [Jabir] radiallahu 'anhu sagde han: Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam lærte os engang istikharah om alle sager, ligesom han lærte os bogstaverne fra Koranen. (Hans ord): "Hvis en af jer vil have noget, så skal han gøre to rak'ahs og derefter sige: ALLAHUMMA INNI ASTAKHIRUKA BI 'ILMIKA WA ASTAQDIRUKA BI QUDRATIKA WA AS'ALUKA MIN FADLIKAL ADZIMI FAINNAKA TAQDIRU WALA WALA'ANTAMUA WALA AQDILA' A'LAMUL GHUYUB, ALLAHUMMA FAIN KUNTA TA'LAMU HADZAL AMRA (så sagde han det ønske, han ønskede) KHAIRAN LII FII DIENIE WA MA'AASYII WA 'AQIBATI AMRI -eller sig FII 'AAJILI AMRII 'WA FHUASYHIAN; WAQDURLIIL KHAIRA HAITSU KAANA TSUMMA RADDLINI BIHI (O Allah, jeg beder dig om et valg med din viden, I Bed om beslutsomhed med Din magt, og jeg beder om Din store barmhjertighed, for Du er den, der har magt, mens jeg ingen magt har. Du er den Alvidende, mens jeg intet ved, og Du er Alvidende med alt, hvad der er usynligt. O Gud, hvis Du ved, at denne mine sag (han nævnte hajatnya) er god for mig i min religion, mit liv og konsekvenserne af mine anliggender - eller sige; hvad enten det er i denne verden eller i det hinsides - så afgør det for mig og gør det let for mig og giv mig velsignelser. På den anden side, hvis Du ved, at denne mine sag (han udtalte sit ønske) er dårlig for mig, min religion, mit liv og konsekvenserne af mine anliggender - eller sige; gør mig glad med ham." Så udtalte han sit ønske.