Larangan dua transaksi dalam satu akad, jual beli dengan cara al-lams, dan an-najsy
Imam Ahmad : 8592
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو زُبَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ فَأَمَّا اللُّبْسَتَانِ فَإِنَّهُ يَلْتَحِفُ فِي ثَوْبِهِ وَيُخْرِجُ شِقَّهُ أَوْ يَحْتَبِي بِثَوْبٍ وَاحِدٍ فَيُفْضِي بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ وَأَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلَامَسَةُ أَلْقِ إِلَيَّ وَأُلْقِ إِلَيْكَ وَأَلْقِ الْحَجَرَ
Isinalaysay sa amin [Sulaiman bin Dawud Al Hasyimi] na nagsabi; ay nag-ulat sa amin [Abu Zubaid] mula kay [Al A'masy] mula kay [Abu Salih] mula kay [Abu Hurairah] na nagsabi; Ipinagbawal ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ang dalawang paraan ng pananamit at dalawang paraan ng pagbili at pagtitinda, ang mga paraan ng pananamit ay; ang isang tao ay binabalot ang kanyang katawan sa isang tela at hinuhubad ang kanyang mga manggas (sa pamamagitan ng paglalagay ng kanyang mga kamay sa loob ng damit), o ang isang taong berihtiba` gamit ang isang tela (nakaupo sa kanyang puwitan na ang kanyang mga tuhod ay nakadikit sa kanyang dibdib) upang walang matakpan ang kanyang ari, habang ang dalawang ipinagbabawal na paraan ng pagbili at pagtitinda ay ang mulamasah na pagbili at pagtitinda, katulad ng pagbili at pagtitinda sa pamamagitan ng; ihagis sa akin ang mga paninda at ihagis ko sa iyo ang aking mga paninda, at ang pagbili at pagtitinda sa pamamagitan ng; ihagis ang mga bato."
Nagpapatibay na Hadith :
Imam Ahmad : 7903, 8579, 8592, 9066, 9214, 9603, 9764, 9781, 9800, 9838, 9975, 10037, 10131, 10214, 10332, 10426, 10599, 10600, 10672, 10998, 10999, 11204, 11205, 11464, 11467, 11468, 14019, 14243
Imam Bukhari : 345, 354, 2002, 2003, 2055, 5371, 5372, 5373, 5374, 5811
Imam Muslim : 2780, 2781, 2782, 3918
Imam Abu Dawud : 2933, 3558, 3559
Imam Tirmidhi : 1231, 1680, 2691
Imam Nasa’i : 4433, 4434, 4435, 4436, 4437, 4438, 4439, 4440, 4441, 5245, 5246, 5247
Imam Ibn Majah : 2160, 2161, 3549, 3550, 3551
Imam Malik : 1176, 1431
Imam Darimi : 1337, 2449