Imam Ahmad : 8266

حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ يَعْنِي ابْنَ النُّعْمَانِ وَحَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ أَبِي وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ حُرِّمَتْ الْخَمْرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَأْكُلُونَ الْمَيْسِرَ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُمَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَقَالَ النَّاسُ مَا حَرَّمَ عَلَيْنَا إِنَّمَا قَالَ { فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ } وَكَانُوا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمٌ مِنْ الْأَيَّامِ صَلَّى رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ أَمَّ أَصْحَابَهُ فِي الْمَغْرِبِ خَلَطَ فِي قِرَاءَتِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهَا آيَةً أَغْلَظَ مِنْهَا { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ } وَكَانَ النَّاسُ يَشْرَبُونَ حَتَّى يَأْتِيَ أَحَدُهُمْ الصَّلَاةَ وَهُوَ مُفِيقٌ ثُمَّ أُنْزِلَتْ آيَةٌ أَغْلَظُ مِنْ ذَلِكَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } فَقَالُوا انْتَهَيْنَا رَبَّنَا فَقَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مَاتُوا عَلَى فُرُشِهِمْ كَانُوا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَأْكُلُونَ الْمَيْسِرَ وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ رِجْسًا وَمِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ لَتَرَكُوهَا كَمَا تَرَكْتُمْ

Bo me zabisa beto [Suraij] - disongidila Ibn An Numan - nde; mpi na nima ya kuzabisa beto [Abu Ma’syar] katuka na [Abu Wahb nsadi ya Abu Hura] katuka na [Abu Hura] yandi tubaka nde; ‘Bo me buyisaka ndinga ya Khamer mbala tatu; Ntangu Rasulullah kwisaka na Madinah bantu vandaka kaka kunwa vinu mpi kudya mbuma ya nsaka ya mbongo, na nima bo yulaka Rasulullah sambu na mambu yonso zole, na nima Allah songaka verse mosi na profete na yandi: ‘Bo ke zolaka nge mpi ke zolaka nge bonso. Tuba nde: ‘Na mambu yonso zole kele ti disumu ya nene mpi mambote yankaka sambu na bantu, kansi disumu ya mambu yonso zole kele nene kuluta mambote’ tii na nsuka ya verse. Ebuna bantu tubaka nde; 'Allah buyisaka yau ve, kansi Allah tubaka kaka nde: 'na kati na bau zole kele ti disumu ya nene' mpi bau vandaka kaka kunwa vinu tii kuna kilumbu mosi kuvandaka ti mosi na kati ya ba muhajirin yina vandaka kutwadisa banduku na yandi na kisambu ya nkokila mpi kutanga na yandi mingi vandaka ya mbi, na nima Allah monisaka verse ya ketubila yau: 'O beno yina kekwikilaka inki beno kele sa, beno sala ve.' Yo yina bantu landaka kunwa khamer, tii kuna ntangu ya kisambu kumaka bo vutukaka na mabanza. Na nima verse mosi ya kuluta ngolo kulumukaka: ‘O beno bantu ya ke kwikilaka, kieleka - kunwa vinu, kubula nsaka ya mbongo, - kupesa bimenga na biteki, kubenda kimvwama mingi ti batolo-tolo, kele na kati ya bisalu ya diabulu. Yo yina, beno vanda ntama ti bisalu yina sambu beno baka chance ya mbote’ Na nima bo tubaka nde; ‘Beto me telama O Mfumu na beto,’ na nima bo tubaka; 'O Ntumwa ya Allah, kele ti bantu ya nkaka ya me bwa na kifulu ya jihad mpi kele mpi ti bayina me fwa na mbeto na bo, mpi bo ke nwa kaka vinu mpi ke dia mbongo ya nsaka ya mbongo, ata Allah me kumisa bo yonso zole mvindu mpi ke tadila mpi bisalu ya diabulu?' Yo yina Allah monisaka verse yai: ‘Disumu kele ve sambu na bantu yina ke kwikilaka mpi ke salaka bisalu ya mbote sambu bo ke diaka madia yina bo me diaka ntete, kana bo kele bantu ya lusambu mpi ke kwikilaka.’ tii na nsuka ya verse. Na nima, Ntumwa tubaka nde: ‘Kana bo buyisaka yo, bo zolaka kubika yo mutindu beno me bika yo’.