Nabi tetap menyampaikan dakwah dan bersabar atas penolakan kasar Abdullah bin Ubay di majelis yang berisi muslim, musyrik, dan Yahudi

Imam Bukhari : 5784

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ حِمَارًا عَلَيْهِ إِكَافٌ تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأَرْدَفَ وَرَاءَهُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَهُوَ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَذَلِكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ حَتَّى مَرَّ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلَاطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ وَفِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَلَمَّا غَشِيَتْ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ أَيُّهَا الْمَرْءُ لَا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَلَا تُؤْذِنَا فِي مَجَالِسِنَا وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ مِنَّا فَاقْصُصْ عَلَيْهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ اغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَتَوَاثَبُوا فَلَمْ يَزَلْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ أَيْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَالَ كَذَا وَكَذَا قَالَ اعْفُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاصْفَحْ فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ الَّذِي أَعْطَاكَ وَلَقَدْ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُونَهُ بِالْعِصَابَةِ فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ فَعَفَا عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ነጊሩና ኣሎ [ኢብራሂም ቢን ሙሳ] ነጊሩና ኣሎ [ሂሻም] ካብ [ማዓማር] ካብ [ኣዝ ዙህሪ] ካብ [ዑርዋ ቢን ዙበይር] ኢሉ፤ ንዓይ [ኡሳማ ቢን ዛይድ] ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ልዕሊ ኣድጊ ተወጢሑ ከም ዝነበረ፡ ኣብ ልዕሊኣ ብፋዳኪ ቬልቨት ዝተጠልፈ ሳድል ከም ዝነበረ፡ ኡሳማ ቢን ዛይድ ድማ ኣብ ባኒ ኣል ሓሪት ኣል ኻዝራጅ ንሰዓድ ቢን ዑባዳ ክበጽሕ ከሎ ብድሕሪኡ ከም ዝጋልብ ሓቢሩኒ ኣሎ፡ እዚ ፍጻመ ቅድሚ ውግእ ባድር እዩ ዘጋጠመ፡ ድሕሪኡ ክሳብ ሓደ ጉባኤ ምስ ኣስላም፡ ሙሽሪካውያን፡ ኣምለኽቲ ጣኦትን ኣይሁድን ዝተሓዋወሰ ኮይኑ፡ ኣብቲ ጉባኤ ድማ ዓብደላ ቢን ኡባይ ቢን ሳሉልን ዓብደላ ቢን ራዋሃን እውን ነበሩ፡ እቲ ጉባኤ ብደበናታት ሓመድ ተሽከርከርቲ ክመልእ ከሎ፡ 'ዓብደላ ቢን ኡባይ ኣፍንጭኡ ብስካርፍ ሸፊኑ፡ 'ብሓመድ ኣይትሸፍነና፡' ድሕሪኡ ነቢይ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሰላም ኢሉዎም ድሕሪኡ ደው ኢሉ ወረደ፣ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ቁርኣን እናንበቡሎም ናብ ኣላህ ገጾም ዓደሞም። ዓብደላ ቢን ኡባይ ቢን ሳሉል ድማ ከምዚ በሎ: ‘ኦ ሓወይ! ብሓቂ እቲ ትብሎ ዘለኻ ንእሽቶ ጽቡቕ ኣይኮነን፡ እቲ ትብሎ ሓቂ እንተኾይኑ፡ ሽዑ ኣብዚ ኣኼባ ኣይትሸገረና፡ በጃኻ ናብ መኪናኻ ተመለስ፡ ሽዑ ካባና ዝመጸካ፡ በጃኻ ዛንታ ንገሮ'። ዓብደላ ቢን ራዋሃ ከምዚ ኢሎም፤ 'ኦ ረሱል ኣላህ ኣብዚ መጅሊስ ንሕና ስለ ዝፈተናዮ ተጸንበሩና'። ስለዚ ኣስላም፡ ሙሽሪካውያንን ኣይሁድን ክሳብ ነንሕድሕዶም ክጥቅዑ ዝቐረቡ ነንሕድሕዶም ይጻረፉ ነበሩ፡ ነቢይ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ኩሎም ክሳብ ዝስምዑ ከህድኦም ቀጸሉ፡ ድሕሪኡ ኣብ መኪና ተሰቒሉ ናብ መንበሪ ገዛ ሰዓድ ቢን ዑባዳ ኣተወ፡ ድሕሪኡ ከምዚ በሎ: ኦ ሰዓድ! ኣቡ ሑባብ ዝበሎ ዶ ኣይሰማዕኩምን?' እቲ ክብሎ ዝደለየ ዓብደላ ቢን ኡባይ ዝበሎ እዩ ነይሩ። ንሱ ድማ 'እዚን እዚን ኢሉ'ዩ' ኢሉ። ሰዓድ ከምዚ ኢሉ፤ 'ኣታ ረሱል ይቕረ በለሉ፡ በላህ ኣላህ ዝሃበካ ሂቡካ'ዩ። -ቅድሚ ሕጂ- ነበርቲ እዚ ቀላይ - ነበርቲ መዲና - ኤድ - ክመርጽዎን ክሸሙዎን ተሰማሚዖም እዮም፡ እንተኾነ ግን እቲ ዝተዋህበኩም ሓቂ ስለዝተቐልቀለ፡ ንዕኡ - ዓብደላ ቢን ዑበይ - መራሒ ኮይኑ ከየገልግል ስለዝዓገቶ፡ ስለዚ ከምቲ ትርእይዎ ዘለኹም ከምኡ እዩ ገይሩ'። ኣብ መወዳእታ ይቕረ በለሉ።