Janganlah seorang istri meminta suaminya menceraikan saudaranya (istri suaminya yang lain) demi untuk mencukupi periuknya

Imam Ahmad : 6950

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ أَوْ يَتَنَاجَشُوا أَوْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ أَوْ يَبِيعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا تَسْأَلْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي صَحْفَتِهَا أَوْ إِنَائِهَا وَلْتَنْكِحْ فَإِنَّمَا رِزْقُهَا عَلَى اللَّهِ

Det er blevet fortalt os [Sufyan] har fortalt os [Az Zuhri] fra [Sa'id Ibnul Musayyab] fra [Abu Hurairah], at profeten sallallaahu 'alaihi wa Salam forbød byfolk at sælge til folk i indlandet, at sælge med najasy (at øge priserne ikke med den hensigt at købe det, men så at andre mennesker vil blive bedraget), at en mand, der frier på sin brors forslag, sælger oveni sin brors salg, og at en kvinde ikke må bede sin bror (i tro) om at blive skilt og hendes familie spredt, så hun kan gifte sig med sin mand, og kun lade hende acceptere den næring (mand), som Allah har givet hende.