Imam Ahmad : 6771

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ غَزْوَةِ تَبُوكَ قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يُصَلِّي فَاجْتَمَعَ وَرَاءَهُ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَحْرُسُونَهُ حَتَّى إِذَا صَلَّى وَانْصَرَفَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ لَهُمْ لَقَدْ أُعْطِيتُ اللَّيْلَةَ خَمْسًا مَا أُعْطِيَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي أَمَّا أَنَا فَأُرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ عَامَّةً وَكَانَ مَنْ قَبْلِي إِنَّمَا يُرْسَلُ إِلَى قَوْمِهِ وَنُصِرْتُ عَلَى الْعَدُوِّ بِالرُّعْبِ وَلَوْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ مَسِيرَةُ شَهْرٍ لَمُلِئَ مِنْهُ رُعْبًا وَأُحِلَّتْ لِي الْغَنَائِمُ آكُلُهَا وَكَانَ مَنْ قَبْلِي يُعَظِّمُونَ أَكْلَهَا كَانُوا يُحْرِقُونَهَا وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسَاجِدَ وَطَهُورًا أَيْنَمَا أَدْرَكَتْنِي الصَّلَاةُ تَمَسَّحْتُ وَصَلَّيْتُ وَكَانَ مَنْ قَبْلِي يُعَظِّمُونَ ذَلِكَ إِنَّمَا كَانُوا يُصَلُّونَ فِي كَنَائِسِهِمْ وَبِيَعِهِمْ وَالْخَامِسَةُ هِيَ مَا هِيَ قِيلَ لِي سَلْ فَإِنَّ كُلَّ نَبِيٍّ قَدْ سَأَلَ فَأَخَّرْتُ مَسْأَلَتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَهِيَ لَكُمْ وَلِمَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

Yandi me zabisa beto [Qutaibah ben Sa’id] me songa beto [Bakr ben Mudlar] katuka na [Ibnul Had] katuka na [‘Amru ben Syu’aib] katuka na [tata na yandi] katuka na [kaka na yandi ya bakala], yandi tubaka nde; nde na ntangu ya mvita ya Tabuk Ntumwa ya Nzambi sallallaahu ‘alaihi wa Salam vandaka kusala bisambu ya nkokila, na nima banduku vandaka kuvukana na nima na yandi sambu na kutala tii kuna yandi manisaka kusamba mpi yandi vukanaka ti bo, na nima yandi tubilaka bo nde: ‘Mono me pesama bima tanu yina bo pesaka ve ata Ntumwa mosi na ntwala na mono; Bo tindaka mono na bantu yonso na kimvuka, kansi Bantumwa yina vandaka na ntwala na mono bo tindaka bo kaka na bantu na bo. Mpi mono nungaka bambeni na mono na boma - yina ziungaka bo -, ye kana kitamina na kati na mono ti bo vandaka nzietelo ya ngonda mosi, kieleka mambu yonso zolaka kufuluka na boma. Mpi yo vandaka nswa sambu na mono na kudya ghonimah, kansi sambu na bantu yina vandaka na ntwala na mono kudya yo vandaka disumu ya nene, yo yina bo vandaka kuyoka yo ntangu yonso. Mpi ntoto me salama sambu na mono bonso mosquée mpi kisika ya santu, konso kisika yina ntangu ya kisambu me kwisila mono mono lenda yobila mpi na nima kusamba, mpi bantu yina vandaka na ntwala na mono vandaka kumona nde kima mosi ya nene, bo vandaka kusala kaka lusambu na banzo-nzambi na bo mpi na banzo-nzambi na bo. Mpi ya tanu kele mambu yina bo songaka mono; 'kuyula!'. Ya kieleka, konso Ntumwa me sala lomba na yandi ye mono ke zola kubumba lomba na mono tii na kilumbu ya kusambisa, sambu na nge ti sambu na bayina ke ta kimbangi nde nzambi kele ve katula kaka Allah’.