Imam Ahmad : 6737

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ فَذَكَرَ حَدِيثًا قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَذَكَرَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَإِنَّهُ يُدْفَعُ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْقَتِيلِ فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوا وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ وَهِيَ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً فَذَلِكَ عَقْلُ الْعَمْدِ وَمَا صَالَحُوا عَلَيْهِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَهُمْ وَذَلِكَ شَدِيدُ الْعَقْلِ وَعَقْلُ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظَةٌ مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ وَذَلِكَ أَنْ يَنْزِغَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ النَّاسِ فَتَكُونَ دِمَاءٌ فِي غَيْرِ ضَغِينَةٍ وَلَا حَمْلِ سِلَاحٍ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَعْنِي مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَلَا رَصَدَ بِطَرِيقٍ فَمَنْ قُتِلَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ شِبْهُ الْعَمْدِ وَعَقْلُهُ مُغَلَّظَةٌ وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ وَهُوَ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَلِلْحُرْمَةِ وَلِلْجَارِ وَمَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ ثَلَاثُونَ ابْنَةُ مَخَاضٍ وَثَلَاثُونَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَثَلَاثُونَ حِقَّةٌ وَعَشْرُ بَكَارَةٍ بَنِي لَبُونٍ ذُكُورٍ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِيمُهَا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عِدْلَهَا مِنْ الْوَرِقِ وَكَانَ يُقِيمُهَا عَلَى أَثْمَانِ الْإِبِلِ فَإِذَا غَلَتْ رَفَعَ فِي قِيمَتِهَا وَإِذَا هَانَتْ نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهَا عَلَى عَهْدِ الزَّمَانِ مَا كَانَ فَبَلَغَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ أَرْبَعِ مِائَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانِ مِائَةِ دِينَارٍ وَعِدْلُهَا مِنْ الْوَرِقِ ثَمَانِيَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَقَضَى أَنَّ مَنْ كَانَ عَقْلُهُ عَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ فِي الْبَقَرِ مِائَتَيْ بَقَرَةٍ وَقَضَى أَنَّ مَنْ كَانَ عَقْلُهُ عَلَى أَهْلِ الشَّاءِ فَأَلْفَيْ شَاةٍ وَقَضَى فِي الْأَنْفِ إِذَا جُدِعَ كُلُّهُ بِالْعَقْلِ كَامِلًا وَإِذَا جُدِعَتْ أَرْنَبَتُهُ فَنِصْفُ الْعَقْلِ وَقَضَى فِي الْعَيْنِ نِصْفَ الْعَقْلِ خَمْسِينَ مِنْ الْإِبِلِ أَوْ عِدْلَهَا ذَهَبًا أَوْ وَرِقًا أَوْ مِائَةَ بَقَرَةٍ أَوْ أَلْفَ شَاةٍ وَالرِّجْلُ نِصْفُ الْعَقْلِ وَالْيَدُ نِصْفُ الْعَقْلِ وَالْمَأْمُومَةُ ثُلُثُ الْعَقْلِ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ مِنْ الْإِبِلِ أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ الذَّهَبِ أَوْ الْوَرِقِ أَوْ الْبَقَرِ أَوْ الشَّاءِ وَالْجَائِفَةُ ثُلُثُ الْعَقْلِ وَالْمُنَقِّلَةُ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنْ الْإِبِلِ وَالْمُوضِحَةُ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ وَالْأَسْنَانُ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ قَالَ وَذَكَرَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجُلٍ طَعَنَ رَجُلًا بِقَرْنٍ فِي رِجْلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِدْنِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَعْجَلْ حَتَّى يَبْرَأَ جُرْحُكَ قَالَ فَأَبَى الرَّجُلُ إِلَّا أَنْ يَسْتَقِيدَ فَأَقَادَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ قَالَ فَعَرِجَ الْمُسْتَقِيدُ وَبَرَأَ الْمُسْتَقَادُ مِنْهُ فَأَتَى الْمُسْتَقِيدُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَرِجْتُ وَبَرَأَ صَاحِبِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ آمُرْكَ أَلَّا تَسْتَقِيدَ حَتَّى يَبْرَأَ جُرْحُكَ فَعَصَيْتَنِي فَأَبْعَدَكَ اللَّهُ وَبَطَلَ جُرْحُكَ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الرَّجُلِ الَّذِي عَرِجَ مَنْ كَانَ بِهِ جُرْحٌ أَنْ لَا يَسْتَقِيدَ حَتَّى تَبْرَأَ جِرَاحَتُهُ فَإِذَا بَرِئَتْ جِرَاحَتُهُ اسْتَقَادَ

Atwebele [Ja`qub] atile, atushimikile [tata] ukufuma kuli [Muhammad Bin Ishaq] lyena alandilepo pali hadith, Ibn Ishaq atile; ['Amru bin Syu'aib bin Muhammad bin Abdullah bin 'Amru bin Al Ash] alandile ukuti ukufuma kuli [wishi] ukufuma kuli [shikulu wakwe] atile, 'Umutumwa wa kwa Lesa atile: 'Uuli onse uwipaya umusumina mu kufwaya, lyena umulandu kuti wapeelwa kuli bacipondoka. pa mulandu wa qishas -ukubwesha pa kwipaya-, kabili nga balefwaya kuti balomba ulubuuto, e kutila imitwe amakumi yatatu. Hiqah - ingamila iya myaka ine -, na jadza`ah amakumi yatatu - ingamila ishanakashi isha myaka isano -, pamo pene ne ngamila amakumi yane ishakwata inda -. Lelo, nga balomba umutende ne cintu cimo ninshi iyo e nsambu shabo, kabili iyo e nshita ya kulipila. Ukulipila kwa kwipaya kwa pa kati ka kufwaya kwakulisha nga fintu kwipaya kwacitwa mu kufwaya, kabili uwacita ubucende tafwile ukuipaiwa, pantu muli iyi nshila Satana akateeka mu -bulwani- pa kati ka bantu. Pa kuti umulopa uufuma te pa mulandu wa bulwani, te pa mulandu wa bufi kabili te nga muntu uuletwala icilwilo.’ -Uwalondolwela- atile, 'Pantu Umutumwa wa kwa Lesa ati: 'Uuli onse uutulanga icilwilo no kufisama mu nshila te wa mwi bumba lyesu.' Umuntu onse uwaipaiwa te mu mibele ya musango yo, lyene ni kwipaya kwa pa kati, icilambu cilakulilako lintu umwipaiwa te kuti aipaiwe mu kwasuka, ali haram nga fintu fye umweshi wa haram wali haram. Umuntu onse uwaipaiwa mu kulufyanya, ulubuuto lwakwe ni ngamila umwanda umo; e kutila amakumi yatatu aya ibnatu makhadl - ingamila sha myaka ibili -, amakumi yatatu aya ibnatu labun - ingamila sha myaka itatu - hiqqah amakumi yatatu - ingamila sha myaka ine - na banu labun ikumi - ingamila sha myaka itatu - abaume abashaupwa'. Wene - uwalondolola - atile, ‘Umutumwa wa kwa Lesa apeele ulubuuto ku bena mu mushi ne ndalama imyanda ine, nelyo umutengo wa silfere uwalingana. Kabili inshita shimo alepeela ingamila sha kulubula. Nga ca kuti umutengo wacilapo ninshi alakulisha umutengo wa kubwesha kabili nga ca kuti umutengo wacepa ninshi alacefyako umutengo wa kubwesha ukulingana ne fyo ifintu filecitika pali ino nshita. Mu nshita ya kwa Kasesema, umutengo walinga wali pa kati ka madinari imyanda ine na cinekonsekonse. Nangu nga ca kuti ca mu silfere ninshi cilingana ne ndalama sha silfere amakana cinekonsekonse. Apingwilepo ukuti nga cakuti ulubuuto lwali lwa bantu -abacemi ba ng’ombe-, ninshi ulubuuto lwali no kuba mu musango wa ng’ombe na sho, e kutila ing’ombe imyanda ibili. Pali ino nshita, nga ca kuti ulubuuto lwaba lwa ba kwikalamo - abacemi ba mbushi - ninshi ulubuuto lwalingana ne mbushi amakana yabili. Kabili apingwilepo ukuti nga ca kuti ulubuuto lwa mpumi lwaonaika fyonse ninshi ulubuuto lwapwililika, nga ca kuti fye iciputulwa ca mpumi caonaika ninshi ulubuuto lwaba hafu. Kabili apingwilepo ukuti ulubuuto mu menso lwali no kuba hafu wa mutengo wa lubuuto, e kutila umutengo wa ngamila amakumi yasano, nelyo golde nelyo silfere iyalingana, nelyo ing’ombe umwanda umo, nelyo imbushi ikana limo. Pali ino nshita, ku makasa nelyo ku minwe, ulubuuto lwaba hafu wa mutengo wa lubuuto. Pa nshita imo ine, ku filonda fya ma’mumah - ifilonda ifiingila mu bongobongo - icilambu cimo pali fitatu ica mutengo wa cilubula, e kutila ingamila amakumi yatatu na shitatu, nelyo umutengo walinga uwa golde, silfere, ing’ombe nelyo imbushi. Pa nshita imo ine, ku filonda fya ja`ifah - ifilonda ifiingila mu cifuba nelyo ku mutwe - ulubuuto ni cimo pali fitatu ica mutengo wa lubuuto. Pa nshita imo ine, ku filonda fya munaqilah - ifilonda ifilenga amafupa ukuputuka - ulubuuto lwa ngamila ikumi limo na shisano. Pali ilya nshita, pa cilonda ca mudlihah - icilonda icaingile mu fupa - ulubuuto lwali ngamila shisano. Kabili ulubuuto lwa meno ni ngamila shisano. Kalondolola atile, ''Amru bin Syu`aib alandilepo ukufuma kuli wishi na kuli shikulu wakwe, ukuti atile, ''Umukalamba wa cikolwe apingwilepo pa . Umuntu uwapooseleko umuntu umbi ne mpembe mu kuulu kwakwe, umuntu atile, ‘O Mutumwa wa kwa Lesa, mpele insambu sha qishas pali wene,’ lyene atile: ‘Wibutukisha, mpaka icilonda cobe cipolele intanshi,’ kalondolola atile, ‘Uyu mwaume ali uwafilwa kabili atwalilile ukulomba ukuti qishas yafumepo. ico. Kalondolola atile, ‘Eico umuntu uwalomba ukuti qishas ibomfiwe apo pene alicili ale-endama, lintu umuntu uwalecita qishas alipolele ukufuma ku cilonda cakwe. E ico umuntu uwalomba ukuti qishah icitepo fimo, aishile kuli Shikulu wa Lesa no kutila, ‘O Shikulu, ncili ndelema, ilyo cibusa wandi alipolele!’ Lyene amwebele ukuti: ‘Bushe nshakukonkomeshe ukuti wipusha ukulomba qishas ukukonkwa ukufikila icilonda cobe capola, lelo tausuminishenye na ine, lyene Allah akufumyapo - ukufuma ku luse - ilyo icilonda cobe tacapola'. Lyene pa numa ya cacitike kuli uyu mwaume, Lesa alandile ukuti umuntu onse uwakwata icilonda te kuti aipushe ukuti bamucite qishas bwangu bwangu ukufikila icilonda capola. Eico nga mwapola, qishas kuti yacincimushiwa'.