Munculnya Dajjal

Imam Ahmad : 6586

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ جَلَسَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مَرْوَانَ بِالْمَدِينَةِ فَسَمِعُوهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ فِي الْآيَاتِ أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجُ الدَّجَّالِ قَالَ فَانْصَرَفَ النَّفَرُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثُوهُ بِالَّذِي سَمِعُوهُ مِنْ مَرْوَانَ فِي الْآيَاتِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا قَدْ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ ضُحًى فَأَيَّتُهُمَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى أَثَرِهَا ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَكَانَ يَقْرَأُ الْكُتُبَ وَأَظُنُّ أُولَاهَا خُرُوجًا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَذَلِكَ أَنَّهَا كُلَّمَا غَرَبَتْ أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ وَاسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ فَأُذِنَ لَهَا فِي الرُّجُوعِ حَتَّى إِذَا بَدَا لِلَّهِ أَنْ تَطْلُعَ مِنْ مَغْرِبِهَا فَعَلَتْ كَمَا كَانَتْ تَفْعَلُ أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ فَاسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ فَلَمْ يُرَدَّ عَلَيْهَا شَيْءٌ ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ فِي الرُّجُوعِ فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهَا شَيْءٌ ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهَا شَيْءٌ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ مِنْ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَذْهَبَ وَعَرَفَتْ أَنَّهُ إِنْ أُذِنَ لَهَا فِي الرُّجُوعِ لَمْ تُدْرِكْ الْمَشْرِقَ قَالَتْ رَبِّ مَا أَبْعَدَ الْمَشْرِقَ مَنْ لِي بِالنَّاسِ حَتَّى إِذَا صَارَ الْأُفُقُ كَأَنَّهُ طَوْقٌ اسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ فَيُقَالُ لَهَا مِنْ مَكَانِكِ فَاطْلُعِي فَطَلَعَتْ عَلَى النَّاسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ثُمَّ تَلَا عَبْدُ اللَّهِ هَذِهِ الْآيَةَ { يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا }

A fen erenikich [Isma’il bin Ibrahim] - ina Ibn Ulayyah - a apasa; a afalafal ngenikem [Apu Hayyan] seni [Apu Zura] a apasa; Mei wor ulumon mwan seni ewe mwichen Muslim ra mwot non ew mwich mwen Marwan non ewe teninimwen Medina, ir me ulumon ra ausening ngeni an aporausa usun ekkewe esisinen soponon fonufan, pwe ewe aewin mettoch epwe pwa ina ewe pwata an ewe Dajjal. A apasa; iei minne ra feino ngeni Apdullah bin ‘Amru, me ra ereni usun ekkewe esisinen nesoponon ewe fonufan minne ra rongorong seni Marwan. Ina minne [Aptula] a apasa; Ennetin, Marwan ese apasa och mettoch minne ua fen chechemeni seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wa Salam usun ekkewe esisinen soponon fonufan. Ina eu hadith use mwo monuki seni ewe fansoun ua chechemeni. Ua rongorong ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wa Salam a apasa: ‘Enlet, ewe aewin esissin epwe pwa, ina ewe akkar epwe tou seni otiu, me ewe Dajjal epwe tou lon eu fansoun mi akkom, ina minne, io me lein ekkewe ruemon epwe tou mwen ewe emon, epwe wesewesen tou mwirin’. Iwe, Aptula a apasa; iwe non ena fansoun a anneani ewe puk: Ua ekieki pwe ewe aewin mettoch epwe tou epwe ewe pwata ewe akkar seni otiw, pun iteitan fansoun a tuputiw, a feito fan ewe Throne, mwirin a chapetiw me tingor mumuta an epwe niwinsefan, mwirin a kawor mumuta an epwe niwinsefan. Iwe, ika pwe Allah a kuna ewe fansoun epwe uta seni ewe lenien tuputiuen ewe akkar, iwe, epwe fori ussun chok a fori. A feito fan ‘Arys mwirin a chapetiw me tingor mumuta an epwe niwin, nge ese angei och ponuwan. Mwirin a tingor mumutásefál an epwe liwin, nge ese wor pélúwan. Mwirin a tingor mumuta sefan me ese wor ponuwan. Iwe, lupwen ewe pwinin a fen lo me ren letipen Allah ewe pwinin a lo, iwe, a weweiti pwe ika pwe Allah a ngeni mumuta an epwe liwin, esap wor. A apasa; O Rabb, ..... iwe a apasa ngeni: seni neniom epwe uta. Iei mine akkar a tötä ngeni ekewe aramas seni lotou. Iwe, Abdullah a alleani ewe wokisin: ‘Lon ewe ran epwe feito eu esissin seni om Samol, esap chuen wor feiochun emon epwe luku pwisin i nge ese luku me mwen ena, are ewe -ese- achocho ngeni och mettoch mi murinno lon ewe fansoun an luku’.