Termasuk dosa besar mencaci orang tua, baik secara langsung maupun tidak langsung

Imam Ahmad : 6545

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ حَجَّاجٌ سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الذَّنْبِ أَنْ يَسُبَّ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالُوا وَكَيْفَ يَسُبُّ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ

A fen erenikem [Muhammad bin Ja’far] me [Hajjaj] ra apasa: ra erenikem [Syu’bah] seni [Sa’id bin Ibrahim] seni [Humaid], [Hajjaj] a apasa; Ua rongorong [Humaid bin Abdurrahman] seni [Abdullah bin ‘Amru] seni ewe Soufos, a apasa: ‘Enlet, eu me lein ekkewe tipis mi lapalap seni meinisin, ina ika emon a turunufasei seman kewe me inan’. Ekkewe chiechi ra eisini: ifa usun emon epwe tongeni pwora ne esiita inan me seman?’ A ponuweni: ‘wewen pwe a esiita semen emon, iwe ena emon a esiita seman we ren niwinin, iwe a esiita inan emon, iwe ena emon a esiita inan we ren niwinin’.