Hijrah yang paling utama yaitu engkau jauhi apa yang telah dibenci oleh Rabbmu

Imam Ahmad : 6502

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ وَيَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُكْتِبِ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَمَرَهُمْ بِالظُّلْمِ فَظَلَمُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا وَإِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ قَالَ فَقَامَ هُوَ أَوْ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ عَقَرَ جَوَادَهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ قَالَ أَبِي و قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ نَادَاهُ هَذَا أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ وَهُمَا هِجْرَتَانِ هِجْرَةٌ لِلْبَادِي وَهِجْرَةٌ لِلْحَاضِرِ فَأَمَّا هِجْرَةُ الْبَادِي فَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ وَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ وَأَمَّا هِجْرَةُ الْحَاضِرِ فَهِيَ أَشَدُّهُمَا بَلِيَّةً وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا

A erenikem [Waqi’] a erenikem [Al Mas’udi]. Iwe [Yasid] a apasa; a afalafal ngenikich [Al Mas’udi] seni [Amru bin Murroh] seni [Apdullah bin Al Harits Al Muktibi] seni [Apdullah bin ‘Az Zubaidi] seni [Apdullah bin ‘Amru], a apasa; Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam a apasa: ‘Oupwe tumunuoch seni ewe napanap ese fel ngeni Kot, ren enletin ewe napanap ese fel ngeni Kot a fen ataielo aramas mwen mesom, ika ena napanap a ereniir pwe repwe fori minne mi ngau, ra fori minne mi mwaal, ika a ereniir pwe repwe ataielo ekkewe ririin famili ra ataielo, ika a ereniir pwe repwe fori eu tipis ra pwal fori eu tipis. Iei mine oupwe tümwünüöchükemi pwe ousap föri mine a ngau, pun föföringau a rochopwak lon ewe Ränin Kapwüng. Iwe, kopwe tümwünüöchü mine a ngau, pun wesewesen Allah esap sani föförün kirikiringaw me kapas mi ngaw’. A apasa; Iwe, emon mwan a uta me apasa: ‘O chon kuno seni Allah, menni Muslim a kon auchea?’ A pölüweni: ‘Ina emön Muslim nöün kewe chon Muslim ra tümün seni feiengaü seni ewe äsepwäl me pöün’. Dai a apasa: iwe ewe mwan, ika pwan emon mwan, a uta me eisini: ‘O chon kuno seni Allah, menni jihad a kon auchea?’ A pölüweni: ‘Ina ewe emön ewe oris a feiengaü me chchaan a chöüfetäl lon’. Semei we a apasa; Iwe, a apasa lon an we hadith, iwe, ei are ewe emon a puchor me apasa: ‘O Chon kuno seni Kot, menni hijrah a kon auchea?’ A polueni: ‘Ka tumunu seni och mettoch noum we Rabb a oput, nge ewe hijrah pwisin a wor ruu kinikinin; Hijra Al Hadlir me Hijra Al Badiy. Hijrah Al Badiy a alleasochis lupwen a alluk ngeni, me a mmonleta fansoun meinisin lupwen a kokko ngeni. Nge ren ewe Hijrah Al Hadlir, ina ewe hijrah mi wor ekkewe sossot mi chou me liwinin ekkewe ruu hijrah.’