Imam Ahmad : 6441

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَجَاءَتْهُ وُفُودُ هَوَازِنَ فَقَالُوا يَا مُحَمَّدُ إِنَّا أَصْلٌ وَعَشِيرَةٌ فَمُنَّ عَلَيْنَا مَنَّ اللَّهُ عَلَيْكَ فَإِنَّهُ قَدْ نَزَلَ بِنَا مِنْ الْبَلَاءِ مَا لَا يَخْفَى عَلَيْكَ فَقَالَ اخْتَارُوا بَيْنَ نِسَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَأَبْنَائِكُمْ قَالُوا خَيَّرْتَنَا بَيْنَ أَحْسَابِنَا وَأَمْوَالِنَا نَخْتَارُ أَبْنَاءَنَا فَقَالَ أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكُمْ فَإِذَا صَلَّيْتُ الظُّهْرَ فَقُولُوا إِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَبِالْمُؤْمِنِينَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نِسَائِنَا وَأَبْنَائِنَا قَالَ فَفَعَلُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكُمْ وَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ وَمَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَتْ الْأَنْصَارُ مِثْلَ ذَلِكَ وَقَالَ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ أَمَّا مَا كَانَ لِي ولِبَنِي فَزَارَةَ فَلَا وَقَالَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ أَمَّا أَنَا وَبَنُو تَمِيمٍ فَلَا وَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ أَمَّا أَنَا وَبَنُو سُلَيْمٍ فَلَا فَقَالَتْ الْحَيَّانِ كَذَبْتَ بَلْ هُوَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ رُدُّوا عَلَيْهِمْ نِسَاءَهُمْ وَأَبْنَاءَهُمْ فَمَنْ تَمَسَّكَ بِشَيْءٍ مِنْ الْفَيْءِ فَلَهُ عَلَيْنَا سِتَّةُ فَرَائِضَ مِنْ أَوَّلِ شَيْءٍ يُفِيئُهُ اللَّهُ عَلَيْنَا ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ وَتَعَلَّقَ بِهِ النَّاسُ يَقُولُونَ اقْسِمْ عَلَيْنَا فَيْئَنَا بَيْنَنَا حَتَّى أَلْجَئُوهُ إِلَى سَمُرَةٍ فَخَطَفَتْ رِدَاءَهُ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي فَوَاللَّهِ لَوْ كَانَ لَكُمْ بِعَدَدِ شَجَرِ تِهَامَةَ نَعَمٌ لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ ثُمَّ لَا تُلْفُونِي بَخِيلًا وَلَا جَبَانًا وَلَا كَذُوبًا ثُمَّ دَنَا مِنْ بَعِيرِهِ فَأَخَذَ وَبَرَةً مِنْ سَنَامِهِ فَجَعَلَهَا بَيْنَ أَصَابِعِهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ثُمَّ رَفَعَهَا فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَيْسَ لِي مِنْ هَذَا الْفَيْءِ وَلَا هَذِهِ إِلَّا الْخُمُسُ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ فَرُدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمَخِيطَ فَإِنَّ الْغُلُولَ يَكُونُ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَارًا وَنَارًا وَشَنَارًا فَقَامَ رَجُلٌ مَعَهُ كُبَّةٌ مِنْ شَعَرٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَذْتُ هَذِهِ أُصْلِحُ بِهَا بَرْدَعَةَ بَعِيرٍ لِي دَبِرَ قَالَ أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكَ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَّا إِذْ بَلَغَتْ مَا أَرَى فَلَا أَرَبَ لِي بِهَا وَنَبَذَهَا

A fen erenikem [Apdush Shomad], a erenikem [Hammad i.e. Ibn Salamah] a fen erenikem [Muhammad bin Ishaq], seni [‘Amru bin Syu’aib] seni [seman we] seni [seman we chinnap], a apasa; Ua kuna ewe chon kuno seni Kot lon ewe ranin maunen Hunain, iwe, emon chon kuno a feito ren seni ewe fonuen Hawazin o apasa; ‘O Muhammad, ennetin kich ew muu me ew einang, met Allah a ngeni kich, Allah a pwan ngonuk, ennetin kich sia fen tori feiengau me feiengau minne ka pwisin kuna’. Ina popun a apasa: ‘Oupwe filatä lefilen pwülüemi kewe are wöümi kewe are nöümi kewe? Ra ponuweni, ‘Ka fori ew kefil ngenikem nefinen am mwirimwirin aramas me am pisekisek, ina mine am aua finata noum kewe’. Iwe, a apasa: ‘Ewe kinikin fan itei me pwal ewe kinikin fan iten Bani Abdul Muthallib a fan itom, ina minne, lupwen ua iotek lekuniol, kopwe apasa: ‘Enlet, sia tingor tumun seni ewe chon kuno seni ekkewe chon Muslim me ngeni ekkewe chon Muslim seni ewe chon kuno seni ekkewe chon Muslim me nouch kewe semirit fan iten ewe osukosuk. Ewe chon aporausa a apasa; ina minne ra fori. Iwe, ewe Rasulullah a apasa: ‘Ewe kinikin fän itei me pwal ewe kinikin fän iten nöün Abdul Muthallib kewe, ina fän itemi’. Ewe Muhajirin a apasa; 'Me met chok a winiti ach kinikin ina fan iten ewe chon kuno an Allah sallallaahu 'alaihi wasallam'. Ekkewe chon Ansar ra pwal apasa met ekkewe chon Muhajirin ra apasa. ‘Uyaina bin Badr a apasa; ‘Ese wor kinikinin ngeniei me pwal ngeni Bani Fazara’. Iwe, a apasa: “Esap wor ai kinikin ngeniei me pwal fän iten ekewe chon Bani Tamim.” Apas a apasa; ‘Ese wor kinikin ngeniei me pwal ren ekkewe chon Bani Sulaim’. Al Hayyan a apasa; 'Ka fen chofona, non ennet pwe meinisin a fis fan iten ewe chon kuno seni Kot'. Iwe, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam a apasa: ‘O aramas, oupwe aliwinato puluwer me nour kewe ngenir, ina minne, io a fen angei och mettoch seni pisekin ewe fai, ekkewe wis epwe ngeniei, a wor wonu wis, weween; Iei ewe aewin fansoun Allah a ngeni kich ekkei fai` pisek auchea. Iwe a tonong non an we taraku nupwen aramas ra chuen fiti ewe osukosuk, ra apasa; ‘Kopwe kinikinfesenni ach kinikinin ach pisek ren fai’ lein kich meinisin,’ Iwe ra chuen tapwelo mwirin ngeni eu leeni itan Samura atun ra angei an we shawl ren pochokkul. Iwe, a apasa: ‘O aramas, oupwe ngeniei sefani ai we shawl, ren Allah, ika pwe a wor chommong leimi ussun chok ekkewe ira lon ei Tihamah, upwe fokkun aporausa ngenikemi meinisin, me ousap eita ngeniei emon chon turunufas, are emon chon niuokkus, are emon chon chofona’. Iwe, a feitiu seni nöün we kamel o angei ewe föün äsefich mi nom won ünükün nöün we kamel o äeä lefilen pöün lefilen me pöün, mürin a angei o apasa: ‘O aramas, enletin ese wor ai ekis kinikinin ei pisek aüchea fän iten fai` tiwenon chök pwe eu chök kinikinin limu me eu kinikinin limu epwe liwinitikemi. Ina minne, kopwe liwiniti, inaamwo ika a chok eu niwinin, nge ren enletin, fan iten emon chon afangema mi angei pisekin Ghonimah, lon ewe Ranin Manausefal epwe pwarata pwe a turunufas me limengau’. Ina minne emon mwan a uta a uwei efoch dome - eu sokkun skein - mi for seni chuk, a apasa; ‘Ennetin ua angei ei pwe upwe fori sefani ewe sadel ai we kamel mi mano’. Iwe, a apasa: ‘Ewe kinikin fän itei me pwal ewe kinikin fän iten Bani Abdul Muthallib, ina fän itemi’. Iei usun emon mwan a apasa; ‘O chon kuno seni Allah, ennetin met mi wor rei, use chiwen osupwang ren’. Mürin a pöütala.