Wasiat nabi nuh ‘alaihissalam menjelang wafat: tauhid dan larangan dari syirik serta kesombongan

Imam Ahmad : 6295

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الصَّقْعَبِ بْنِ زُهَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ حَمَّادٌ أَظُنُّهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ عَلَيْهِ جُبَّةٌ سِيجَانٍ مَزْرُورَةٌ بِالدِّيبَاجِ فَقَالَ أَلَا إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا قَدْ وَضَعَ كُلَّ فَارِسٍ ابْنِ فَارِسٍ قَالَ يُرِيدُ أَنْ يَضَعَ كُلَّ فَارِسٍ ابْنِ فَارِسٍ وَيَرْفَعَ كُلَّ رَاعٍ ابْنِ رَاعٍ قَالَ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَجَامِعِ جُبَّتِهِ وَقَالَ أَلَا أَرَى عَلَيْكَ لِبَاسَ مَنْ لَا يَعْقِلُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الْوَصِيَّةَ آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنْ اثْنَتَيْنِ آمُرُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ رَجَحَتْ بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ وَأَنْهَاكَ عَنْ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ قَالَ قُلْتُ أَوْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الشِّرْكُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا نَعْلَانِ حَسَنَتَانِ لَهُمَا شِرَاكَانِ حَسَنَانِ قَالَ لَا قَالَ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا حُلَّةٌ يَلْبَسُهَا قَالَ لَا قَالَ الْكِبْرُ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا دَابَّةٌ يَرْكَبُهَا قَالَ لَا قَالَ أَفَهُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا أَصْحَابٌ يَجْلِسُونَ إِلَيْهِ قَالَ لَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ سَفَهُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ

Wedi dweud wrthym [Sulaiman bin Harb] wedi dweud wrthym [Hammad bin Zaid] o [Shaq'ab bin Zuhair] o [Zaid bin Aslam], wedi dweud [Hammad] -Rwy'n amau ​​​​hyn - o [Atha' bin Yasar] o [Abdullah bin Amr] meddai; Unwaith yr oeddem gyda Rasulullah SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM, yna daeth dyn Bedouin yn gwisgo gwisg sidan. Yna dywedodd dyn, 'Yn wir, mae eich ffrind eisiau bychanu pob marchog a dyrchafu - gogoneddu - pob bugail'. Meddai: yna Rasulullah SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM cydiodd yng ngholer ei wisg a dywedodd: 'Ond pam yr wyf yn gweld chi yn gwisgo dillad person afresymol fel hyn?' yna efe a ddywedodd drachefn : ' Yn wir y Proffwyd Allah Nuh SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM pan oedd angau ar fin dyfod ato efe a ddywedodd wrth ei fab, 'Mi ddywedaf i ti destament, yr wyf yn gorchymyn dau beth i ti, ac yn eich gwahardd o ddau beth; Rwy'n gorchymyn ichi ddweud LAA ILAAHA ILLALLAH oherwydd mewn gwirionedd, os gosodir y saith nefoedd a'r saith daear ar un cydbwysedd ac yna gosodir y geiriau LAA ILAAHA ILLALLAAH ar falans arall, bydd yn sicr yn pwyso tuag at y cydbwysedd y gosodir y geiriau LAA ILAAHA ILLALLAAH arno. Ac os bydd y saith nefoedd a'r saith ddaear yn uno i ffurfio un cylch, diau y torir hi gan y frawddeg LAA ILAAHA ILLALLAAH WA SUBHAANALLAH WABIHAMDIH. Yn wir, dyma ffordd gweddi dros bob peth, a chyda hi y darperir cynhaliaeth i bob creadur. Ac yr wyf yn eich gwahardd rhag dau beth; o shirk a takabbur -arrogant-'.' Efe -Abdullah- a ddywedodd; Dywedais neu dywedais wrth Negesydd Allah, 'Os ydym eisoes yn gwybod am Shirk, yna beth a olygir wrth takabbur?' Dywedodd rhywun: 'Beth yw takabbur os oes gan un ohonom bâr o sandalau neis gyda sandalau neis?' Atebodd: 'Na'. Yna dywedodd rhywun: 'Yna mae hefyd yn cael ei ystyried yn drahaus os oes gan rywun ddillad neis ac yna'n eu gwisgo?' Atebodd: 'Na'. Yna dywedodd rhywun eto: 'Neu a yw'n cael ei ystyried os oes gan rywun gerbyd da ac yn ei yrru, fe'i hystyrir yn takabbur?' Atebodd: 'Na'. Yna dywedodd rhywun eto: 'Neu os oes gan rywun lawer o ffrindiau a'u bod bob amser yn ymgasglu o'i gwmpas, a yw hynny'n cael ei ystyried yn takabbur?' Atebodd: 'Na'. Yna y dywedwyd wrtho: yna beth yw takabbur mewn gwirionedd? Atebodd: 'Anwybodus o'r gwirionedd a dirmygu pobl'.