Imam Ahmad : 6268

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِنَّكَ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا قَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ شَيْئًا إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا كَانَ تَحْرِيقَ الْبَيْتِ قَالَ شُعْبَةُ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَلْبَثُ فِيهِمْ أَرْبَعِينَ لَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ سَنَةً أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ فَيَظْهَرُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَلْبَثُ النَّاسُ بَعْدَهُ سِنِينَ سَبْعًا لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّامِ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ كَانَ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْ عَلَيْهِ قَالَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا قَالَ فَيَتَمَثَّلُ لَهُمْ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ أَلَا تَسْتَجِيبُونَ فَيَأْمُرُهُمْ بِالْأَوْثَانِ فَيَعْبُدُونَهَا وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارَّةٌ أَرْزَاقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لَهُ وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَهُ فَيَصْعَقُ ثُمَّ لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا صَعِقَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ أَوْ يُنْزِلُ اللَّهُ قَطْرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوْ الظِّلُّ نُعْمَانُ الشَّاكُّ فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ قَالَ فَيُقَالُ كَمْ فَيُقَالُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ فَيَوْمَئِذٍ يُبْعَثُ الْوِلْدَانُ شِيبًا وَيَوْمَئِذٍ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ شُعْبَةُ مَرَّاتٍ وَعَرَضْتُ عَلَيْهِ

ተነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ጃዕፋር] ነጊሩና ኣሎ [ስዩባህ] ካብ [ኑዓማን ቢን ሳሊም] [ያዕቁብ ቢን ኣሺም ቢን ኡርዋ ቢን ማዑድ] ሰሚዐዮ ኣለኹ፣ ሓደ ሰብኣይ ንዓብደላ ቢን ዓምር ‘ብሓቂ ሓደ እዋን መዓልቲ ፍርዲ ከምዚ ምስ ከምዚ ምስ ዝኸውንን ከምዚን ምስ ዝኸውን እዩ ኢልካዮ’ ክብሎ ሰሚዐዮ ኣለኹ። ንሱ - ዓብደላ ቢን ዓምር - 'ብሓቂ ዋላ ሓንቲ ከይነግረኩም ሓሲበ ነይረ፡ ግን ኣብ ቀረባ እዋን ኣዝዩ ዓቢ ፍጻመ ክትምስክሩ ኢኹም ጥራይ ክብል ደልየ፤ ማለት ምንዳድ በይቱላህ’። ስዩዓባ ከምኡ ኢሉ ወይ ምስዚ ዝመሳሰል ነገር። [ዓብደላ ቢን ዓምር] ከምዚ ኢሉ፤ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሳላም ከምዚ ኢሎም: 'ዳጃል ኣብ መንጎ ህዝበይ ክቐርብ እዩ ድሕሪኡ ድማ ንኣርብዓ ምስኦም ክጸንሕ እዩ'። ኣርብዓ መዓልቲ ድዩ ኣርብዓ ዓመት ኣርብዓ ለይቲ ድዩ ኣርብዓ ወርሒ ድዩ ነይሩ ኣይፈልጥን'። ብድሕሪኡ ኣላህ ዓዛ ዋጀላ ንኢሳ ቢን ማርያም ሻላሁ ዓለይሂ ዋሳላም ኣልዒሉ ገጹ ከም ኡርዋ ቢን መስዑድ ኣጥስ ጻሳፊ ኮይኑ። ተራእዩ ንዳጃል ከጥፍኦ እዩ። ብድሕሪ እዚ ደቂ ሰባት ብሰላም ይነብሩ ነበሩ - ዳርጋ - ኣብ መንጎ ክልተ ደቂ ደቂ ሰባት ግርጭት ኣይነበረን፡ ሽዑ ኣላህ ታዓላ ካብ ኣንፈት ምድሪ ሶርያ ዝመጸ ዝሑል ንፋስ ነፈሰ። ኣብ ልቡ ዘርኢ ኣድሪ ዘለዎ ሰብ የለን ብዘይካ ብርግጽ ህይወቱ ክወስድ እዩ - ክመውት ክገብሮ - ምእንቲ ዝኾነ ካብኣቶም ኣብ ከብዲ እምባ እንተተሓቢኡ ንፋስ ብርግጽ ክመጾ እዩ'። ንሱ -ዓብደላ- ከምዚ በለ: ካብ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሳላም ሰሚዐዮ: ሽዑ እኩያት ሰባት ይነብሩ ነበሩ: ኩሉ ግዜ ክፉእ ንምግባር ዝጓየዩ:: ንጽቡቕ ግብሪ ኣይፈልጡን እዮም ክፉእ ድማ ኣይክሕዱን እዮም’። ንሱ ድማ - ቃላቱ እናቐጸለ -: 'ሽዑ ሰይጣን ተራእዩ 'ዕድመይ ክትቅበል ዲኻ? ' ብድሕሪኡ ብዙሕ ስንቂን ምችው ህይወትን ዝተዋህቦም እኳ እንተነበረ ንጣኦታት ክሰግዱ ኣዘዞም። ሽዑ እቲ መለኸት ነፈሐ፣ ብዘይካ ርእሱ ኣንቃዕሪሩ ዝሰምዖ ኣይነበረን። እቲ ቀዳማይ ዝሰምዖ ሰብ ድማ ሓደ ንፑሉ ዝጽግን ዝነበረ ሰብኣይ እዩ ነይሩ፡ ድሕሪኡ ሰንቢዱ ሞተ። ሽዑ ክጠፍእ ኣለዎ እምበር ዝተረፈ የለን። ሽዑ ኣላህ ፍኹስ ዝበለ ዝናብ ኣውረደ ድሕሪኡ ኣካላት ደቂ ሰባት መሊሱ ዓብዩ ካብ መቓብር ወጺኡ። ሽዑ እታ መለኸት ንኻልኣይ ግዜ ነፊሓ ሃንደበት ሰባት ደው ኢሎም - ውሳነ ክጽበዩ -'። ንሱ ድማ፡ ‘ድሕሪኡ፡ ‘ኣቱም ህዝቢ፡ ናብ ረቢኹም ቅረቡ! ' -ብሓቂ ክሕተቱ እዮም እሞ -ኣብ መዕረፊ ቦታ- ኣቐምጦም-'። ከምዚ በለ፦ ‘ሽዑ ‘ንነበርቲ ሲኦል ኣውጽእዎም’ ክብሃል እዩ! ''. ንሱ ድማ፡ ‘ድሕሪኡ፡ ‘ክንደይ? ' ንሱ ድማ 'ነፍሲ ወከፍ ሽሕ ህዝቢ ትሽዓተ ሚእትን ተስዓን ትሽዓተን ካብኣቶም ኣውጽእ' ኢሉ መለሰ። ስለዚ ኣብታ መዓልቲ እቲኣ እቶም ቈልዑ ሽበራ ጸጕሪ ሒዞም ተንስኡ እሞ ኣብታ መዓልቲ እቲኣ እቶም ጤለ በጊዕ ተቓሊዖም።’ ኢሉ መለሰሉ። መሓመድ ቢን ጃዕፋር ከምዚ ኢሉ: ስዩባ ነዚ ሓዲስ ብዙሕ ግዜ ነጊሩኒ: ኣነ ድማ ገሊጸዮ::