Imam Ahmad : 6227

وَقَالَ أَلَا إِنَّ مَوْعِدَكُمْ حَوْضِي عَرْضُهُ وَطُولُهُ وَاحِدٌ وَهُوَ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَمَكَّةَ وَهُوَ مَسِيرَةُ شَهْرٍ فِيهِ مِثْلُ النُّجُومِ أَبَارِيقُ شَرَابُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ الْفِضَّةِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ مَشْرَبًا لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ مَا سَمِعْتُ فِي الْحَوْضِ حَدِيثًا أَثْبَتَ مِنْ هَذَا فَصَدَّقَ بِهِ وَأَخَذَ الصَّحِيفَةَ فَحَبَسَهَا عِنْدَهُ

- ሕጂ ውን ካብቲ ቅድሚ ሕጂ ዝነበረ ሓዲስ -ካብ [ዓብደላ ቢን ዓምር] - ዝመጸ መንገዲ/ኣዘንታዊ፡ ከምኡ ድማ ከምዚ ኢሉ:- ብሓቂ እቲ ቃል ዝተኣተወልኩም ቦታ ሓደ ስፍሓትን ንውሓትን ዘለዎ ቀላይ ምዃኑ ፍለጡ፤ ማለት ክሳብ እቲ ኣብ መንጎ ዓይላን መካን ዘሎ ርሕቀት፡ መብዛሕትኡ ግዜ ናይ ሓደ ወርሒ ጉዕዞ፡ ኣብኡ ድስቲ ሻሂ ኣሎ - ክንዲ ከዋኽብቲ ዘለዉ፡ እቲ መስተ ካብ ብሩር ይጻዓድ፡ ካብኡ ዝሰተየ ድሕሪኡ ዳግማይ ኣይጸምእን እዩ።' ሽዑ ዑበይዱላህ ካብዚ ሓዲስ ንላዕሊ ዘተኣማምን ሓድል -ቀላይ- ብዝምልከት ሓንቲ ሓዲስ ሰሚዐ ኣይፈልጥን በለ። ስለዚ ኣረጋጊጹ፡ ድሕሪኡ ነቲ ኣንሶላ ወሲዱ ኣቐመጦ።