Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Ahmad : 5734

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَكَانَا جَمِيعًا وَيُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ وَجَبَ الْبَيْعُ وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ تَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ

اسان کي [هسيم] ٻڌايو آهي اسان کي [ليطس] ٻڌايو آهي اسان کي [نافع] ٻڌايو آهي [عبدالله بن عمر] کان رسول الله صلي الله عليه وسلم جن فرمايو ته: 'جيڪڏهن ٻه ماڻهو هڪ ٻئي سان خريد ڪن ۽ وڪرو ڪن، ته انهن مان هر هڪ کي الڳ ٿيڻ کان اڳ چونڊ ڪرڻ جو حق آهي، ٻئي ٻئي کي آڇ ڪن ٿا. ۽ جيڪڏهن انهن مان هڪ ٻئي کي اختيار ڏئي ٿو ۽ پوءِ وڪري ۽ خريداري ٿئي ٿي، ته ان وقت وڪري ۽ خريداري لاڳو ٿي چڪي آهي، ۽ جيڪڏهن وڪري ۽ خريداري ٿيڻ کان پوءِ ٻئي الڳ ٿي وڃن ۽ انهن مان هڪ ان کي منسوخ نه ڪري، ته پوءِ وڪري ۽ خريداري جو قانون اڳ ۾ ئي لاڳو آهي.'