Ibnu Abbas mengingkari istilam pada seluruh rukun, sedangkan Mu'awiyah berpendapat tidak ada bagian Baitullah yang ditinggalkan

Imam Ahmad : 5694

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَالْأَسْوَدَ كُلَّ طَوَافِهِ وَلَا يَسْتَلِمُ الرُّكْنَيْنِ الْآخَرَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحَجَرَ

Na faamatala mai ia i matou [Al-Fadl bin Dukain] na taʻu mai e [Ibn Abi Rawwad] ia i matou mai ia [Nafi'] mai ia [Ibn Umar] e faapea o le Avefeau a Allah (ia ia te ia le filemu ma faamanuiaga a Allah) na soloiesea le Pou Yamani ma le Maa Uliuli i ana Tawaf taitasi, ma e leʻi soloiesea e ia isi pou e lua sa i tafatafa o le Maa Uliuli.