Imam Ahmad : 5462

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحٍ وَاسْمُهُ الَّذِي يُعْرَفُ بِهِ نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ صَالِحًا أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ اخْطُبْ عَلَيَّ ابْنَةَ صَالِحٍ فَقَالَ إِنَّ لَهُ يَتَامَى وَلَمْ يَكُنْ لِيُؤْثِرَنَا عَلَيْهِمْ فَانْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى عَمِّهِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ لِيَخْطُبَ فَانْطَلَقَ زَيْدٌ إِلَى صَالِحٍ فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ يَخْطُبُ ابْنَتَكَ فَقَالَ لِي يَتَامَى وَلَمْ أَكُنْ لِأُتْرِبَ لَحْمِي وَأَرْفَعَ لَحْمَكُمْ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَنْكَحْتُهَا فُلَانًا وَكَانَ هَوَى أُمِّهَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ خَطَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ابْنَتِي فَأَنْكَحَهَا أَبُوهَا يَتِيمًا فِي حَجْرِهِ وَلَمْ يُؤَامِرْهَا فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَالِحٍ فَقَالَ أَنْكَحْتَ ابْنَتَكَ وَلَمْ تُؤَامِرْهَا فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ أَشِيرُوا عَلَى النِّسَاءِ فِي أَنْفُسِهِنَّ وَهِيَ بِكْرٌ فَقَالَ صَالِحٌ فَإِنَّمَا فَعَلْتُ هَذَا لِمَا يُصْدِقُهَا ابْنُ عُمَرَ فَإِنَّ لَهُ فِي مَالِي مِثْلَ مَا أَعْطَاهَا

مارا گُشتگ [یونوس بن محمد] ءَ مارا گُشتگ [لیتس] چہ [یزید بن ابی حبیب] ءَ چہ [ابراہیم بن صالح] ءَ کہ آئی ءِ راج دوستیں نام نعیم بن نحام ءِ نام ءَ زانگ بیت ءُ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ آئی ءَ صالح گُشتگ، ابراہیم ءَ آئی ءَ را ابراہیم علیث ءَ را ھال داتگ، 'مہربانی ءَ پہ من واجہ صالح ءِ جنک ءَ لوٹ اِت'۔ عمر ءَ گْوشت 'بخش اِت آئی ءِ یتیم اَنت، آئی ءِ ھاترا اے نا ممکن اِنت کہ آ مارا چہ آھاں اولیت بہ دنت'۔ پدا ابن عمر وتی ناکو زید بن خاتثاب ءِ گور ءَ شت کہ آئی ءِ دست ءَ پہ آروس ءَ بہ لوٹ ایت۔ زید واجہ صالح ءِ گور ءَ اتک ءُ وتی شکایتاں سر کت 'ابنو عمر ءَ من ءَ دیم داتگ کہ تئی جنک ءَ پرپوز بہ کناں'۔ واجہ شالیہ ءَ پسو دات 'بخشید من ءَ انگت یتیم ھست کہ من ءَ حمایت بہ کناں، منی ھاترا نا ممکن اِنت کہ من وتی گوشت ءَ جہل بہ کناں ءُ ایشی ءِ بدل ءَ تئی گوشت ءَ بُرز بہ کناں'۔ من ترا گواہی دیان آں کہ من وتی جنک گوں 'اے' ءَ آروس کتگ۔ اے گپ ءِ باوجود واجہ صالح ءِ جنین - کہ آئی ءَ گوں آروس کنگ ءَ ات - آئی ءِ جنک ءِ مات - وتی جنک ءَ گوں عبداللہ بن عمر ءَ آروس کنگ ءِ ھاترا دلجم ات۔ نقد ءَ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ گور ءَ شت ءُ آئی ءَ را گشت کہ آئی ءَ را چے پریشان کنگ ءَ اِنت 'اے نبی عبداللہ بن عمر ءَ منی جنک ءَ را پرپوز کتگ۔ البت آئی ءِ پت ءَ دراصل آئی ءَ را وتی نگہبانی ءِ تہا یک یتیمے ءَ گوں آروس کتگ ات، اگاں چہ کہ واجہ شالیہ ءَ وتی جنک ءَ گوں شور ءُ سلاہ نہ کتگ ات۔ نقد ءَ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ واجہ صالح ءِ گور ءَ یکے دیم دات ءُ گُشت ئِے: تو وتی جنک ءَ گوں آروس کنگ ءَ ئے، اگاں چہ تو آئی ءَ گوں شور ءُ سلاہ نہ کتگ؟ شالیہ ءَ پسّو دات 'ھاں راست اِنت'۔ قاصد ءَ گوشت؛ 'مہربانی کن، جنکاں چہ وتی رضامندی لوٹگ بیت'۔ واجہ شالیہ ءَ دیم ءَ پسّو دات کہ شر من ءَ ھمے کار کنگی اِنت پرچا کہ ابن عمر ءَ انگت منی چُک ءَ جہیز دیگی اِنت اگاں چہ من انگت ھما جہیز ءِ زرّ آئی ءِ مدیون آں کہ منی چُک ءَ داتگ اَت۔