Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang dari qaza' (mencukur sebagian kepala dan membiarkan sebagian yang lain)

इमाम बुखारी : 5465

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْلَدٌ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ نَافِعٍ أَخْبَرَهُ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ الْقَزَعِ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ قُلْتُ وَمَا الْقَزَعُ فَأَشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ إِذَا حَلَقَ الصَّبِيَّ وَتَرَكَ هَا هُنَا شَعَرَةً وَهَا هُنَا وَهَا هُنَا فَأَشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ إِلَى نَاصِيَتِهِ وَجَانِبَيْ رَأْسِهِ قِيلَ لِعُبَيْدِاللَّهِ فَالْجَارِيَةُ وَالْغُلَامُ قَالَ لَا أَدْرِي هَكَذَا قَالَ الصَّبِيُّ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَعَاوَدْتُهُ فَقَالَ أَمَّا الْقُصَّةُ وَالْقَفَا لِلْغُلَامِ فَلَا بَأْسَ بِهِمَا وَلَكِنَّ الْقَزَعَ أَنْ يُتْرَكَ بِنَاصِيَتِهِ شَعَرٌ وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ غَيْرُهُ وَكَذَلِكَ شَقُّ رَأْسِهِ هَذَا وَهَذَا

[मुहम्मद] यांनी आम्हाला सांगितले, ते म्हणाले: [मखलाद] यांनी मला कळवले, ते म्हणाले: [इब्न जुरैज] यांनी मला कळवले, ते म्हणाले: [उबैदुल्ला बिन हफ्श] यांनी मला कळवले की [उमर बिन नाफि'] यांनी [नाफि'] यांच्याकडून, जे अब्दुल्ला यांचे माजी दास होते, त्यांच्याकडून अहवाल दिला की त्यांनी [इब्न उमर], अल्लाह त्यांच्यावर दोघांवरही खुशाल असो, असे म्हणताना ऐकले: 'मी अल्लाहचे प्रेषित, ज्यांच्यावर अल्लाहची शांति आणि आशीर्वाद असोत, यांना काजा (डोक्याचा काही भाग कापून काही भाग सोडणे) निषिद्ध करताना ऐकले.' उबैदुल्ला म्हणाले: "मी विचारले: 'काजा' म्हणजे काय?" मग उबैदुल्ला यांनी आम्हाला इशारा करून सांगितले: "जर एखाद्या मुलाचे केस कापले गेले, तर हा भाग, हा भाग आणि हा भाग सोडून द्या." उबैदुल्ला यांनी डोक्याच्या शिखराकडे आणि दोन्ही बाजूंकडे (उजवी व डावी) बोट दाखवले." उबैदुल्ला यांना विचारले गेले: "हे मुलांवर आणि मुलींवर दोघांवरही लागू होते का?" त्यांनी उत्तर दिले: "मला याबद्दल काहीच माहिती नाही." प्रश्नकर्त्याने पुन्हा विचारले: "हे फक्त मुलांसाठी आहे का?" उबैदुल्ला यांनी (त्यांच्या शेखाला) सांगितले: "मी एकदा हा प्रश्न (माझ्या शेखाला) पुन्हा विचारला, आणि त्यांनी सांगितले; 'मुलांसाठी डोक्याच्या पुढील भागातील आणि मानच्या मागच्या भागातील केस ठेवण्यात काहीच हरकत नाही; तथापि, कज़ा' चा हेतू म्हणजे डोक्याच्या शिखरावर काही केस ठेवणे, जेणेकरून तेच डोक्यावर उरतील, आणि त्याचप्रमाणे डोक्यावरील केसांच्या या आणि त्या भागाला कापणे.'