Imam Ahmad : 4464

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ سُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مِنْ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ ابْنِ عُمَرَ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَرَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ فَإِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ فَسَكَتَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ أَتَاهُ فَقَالَ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ حَتَّى بَلَغَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ } فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُكَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ قَالَ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا

مارا گوشتگ [یحییٰ بن سعید] ءَ مارا گوشتگ [عبدالمالک بن ابوسلامہ]؛ من [سعید بن جبیر] ءِ گپ اشکت کہ من ءَ ابن عز زبیر ءِ دور ءَ لیعان کنوکیں مردمانی بابت ءَ جُست کنگ بوت، آیا اے دوئیں جتا بوتگ اَنت؟ من نہ زانت کہ من چے گُشگ ءَ آں، من وتی جاہ یلہ دات ءُ [ابنو عمر] ءِ لوگ ءَ شُتاں۔ من جست کت پدا جست کت کہ اے ابو عبدالرحمن لیعان کنوکیں مردمانی بابت ءَ دوئیں جتا انت؟ ' آئی ءَ پسّو دات ' سبحان اللہ، درحقیقت اولی مردم کہ اے گپ ءِ بابت ءَ جُست کُتگ فلانی بن فلانی بوتگ، آئی ءَ یک رندے جُست کُتگ، 'اے رسول اللہ، تو چے گشئے کہ کسے وتی جن ءَ زھرناکیں کارے ءَ گندیت، اگاں آ ایشی ءِ بابت ءَ شکایت کنت، ایشی ءِ بزانت ایش اِنت کہ آ مزنیں گپے ءَ گپ ءَ اِنت، آ اے بابت ءَ بے توار اِنت،؟ ’ آ بے توار بوت ءُ پسو نہ دات۔ لہتیں وھد ءَ پد مرد پدا آئی ءِ گور ءَ اتک ءُ گُشت ئِے کہ من چہ تو ھما گپ ءَ جُست کُتگ اَت منی سر ءَ بوتگ! ' پمیشکا اللہ تعالیٰ عزہ اللہ ءَ سورہ ان نور ءِ تہا آہانی سرا یک آیتے نازل کتگ: ' -ءُ ہما کہ وتی جنیناں الزام جن انت - '، داں آیت: ' - کہ اللہ تعالیٰ ءِ لعنت آہانی سرا انت اگاں آہانی مرد راستیں مردمانی تہا بہ بنت -'. -سوال۔ یک نور: 6-9-۔ آئی ءَ گوں مرد ءَ بندات چہ آئی ءَ شور ءُ سلاہ ءُ یات کنگ ءُ سرپد کنگ ءَ کت کہ اے دنیا ءِ سزا چہ آخرت ءِ سزا ءَ سُبک تر اِنت۔ مرد ءَ پسّو دات: 'ھما ءِ نام ءَ کہ ترا گوں راستی ءَ دیم داتگ، من ترا دروگ نہ بنداں! ' پدا مرد ءِ جن ءَ گوں گند ءُ نند کت ءُ شور ءُ سلاہ دات ءُ یات دات ءُ گشت کہ اے دنیا ءِ سزا چہ آخرت ءِ سزا ءَ سُبک تر اِنت۔ زالبول ءَ پسّو دات: 'ھما ءِ سوج ءَ کہ تو گوں راستی ءَ دیم داتگ، بے شک آ - منی مرد - دروگ بندگ ءَ اِنت! '. راوی ءَ دیم ءَ گوشت کہ آئی ءَ پدا گوں مرد ءَ دچار کپت، پدا مرد ءَ چار رند ءَ اللہ تعالیٰ ءِ گواہی دات کہ آ چہ راست گشوکاں ھوار اِنت ءُ پنچمی رند ءَ کہ اگاں من چہ دروگ بنداں ھوار بہ باں گڑا اللہ تعالیٰ ءِ لعنت آئی ءِ سر ءَ کپیت۔ پدا آ مرد ءِ جنین ءَ گوں دچار کپت ءُ آئی ءِ جنین ءَ چار رند ءَ اللہ تعالیٰ ءِ گواہی دات کہ آئی ءِ مرد چہ دروگ بنداں ھوار اِنت ءُ پنچمی رند ءَ گواہی دات کہ اگاں آئی ءِ مرد چہ راست گشاں بہ بیت گڑا اللہ تعالیٰ ءِ لعنت آئی ءِ سر ءَ کپیت۔ ایشی ءَ پد آئی ءَ دوئیں طلاق دات اَنت۔