Al Ahad

Imam Ahmad : 4400

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا دَخَلَ أَدْنَى الْحَرَمِ أَمْسَكَ عَنْ التَّلْبِيَةِ فَإِذَا انْتَهَى إِلَى ذِي طُوًى بَاتَ فِيهِ حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ يُصَلِّيَ الْغَدَاةَ وَيَغْتَسِلَ وَيُحَدِّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ ضُحًى فَيَأْتِي الْبَيْتَ فَيَسْتَلِمُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَرْمُلُ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ يَمْشِي مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ فَإِذَا أَتَى عَلَى الْحَجَرِ اسْتَلَمَهُ وَكَبَّرَ أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ مَشْيًا ثُمَّ يَأْتِي الْمَقَامَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الْحَجَرِ فَيَسْتَلِمُهُ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّفَا مِنْ الْبَابِ الْأَعْظَمِ فَيَقُومُ عَلَيْهِ فَيُكَبِّرُ سَبْعَ مِرَارٍ ثَلَاثًا يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

A fen erenikich [Isma’il] seni [Ayyub] seni [Nafi’] a apasa, ‘Ika [Ibn Umar] a tolong me arap ngeni ewe Al Haram, a amwochu an alleani ewe talbiyah, iwe, lupwen a tori Dzu Thuwa a nonnom tori fansoun Fajr a war, iwe, a iotek me limelimoch. Iwe a apasa pwe ewe Soufos a pwal fori ei. Iwe, mürin ena, a tolong lon Mecca lon ewe fansoun Dluha, a feila ren ewe Baitullah o föri ewe Istilam -a ässäwa, atapa are äiti ngeni ewe Fau mi pwechepwech atun a apasa: Iwe, a ssä fän ülüngät lon circle me fetal lefilen ekkewe ruu föün äsefich, lupwen a pwerelo won ewe Fau mi Pwüpwülü a äeä me apasa takbir iteitan fän rüänü atun a fetal, mwirin a feila ngeni ewe maqam me iotek ruu rak’ah, mwirin a liwiniti ewe Fau mi Pwüpwülü me a ässäwa. Mürin, a feila Safa seni Papul-asam. A uta me apasa ewe takbir fan fisu, a apasasefani fan ulungat, mwirin a apasa ewe takbir; Ese wor emon kot mi fich ngeni ach sipwe fel ngeni lukun chok Allah, ewe mi Unusen Manaman, ese wor chiechian, ngeni I ewe mu me mwareiti. I ewe mi Lapalap seni mettoch meinisin-''.