Ibnu Abbas mengingkari istilam pada seluruh rukun, sedangkan Mu'awiyah berpendapat tidak ada bagian Baitullah yang ditinggalkan

Imam Ahmad : 2914

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةَ فَكَانَ مُعَاوِيَةُ لَا يَمُرُّ بِرُكْنٍ إِلَّا اسْتَلَمَهُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ لِيَسْتَلِمَ إِلَّا الْحَجَرَ وَالْيَمَانِيَ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ الْبَيْتِ مَهْجُورًا

Yandi me songa beto [Abdurrazaq] me songa beto [Ma’mar] mpi [Ats Tsauri] katuka na [Ibn Khutsaim] katuka na [Abu Thufail] me tuba nde; Mu vandaka ti [Ibn Abbas] ti Mu’awiya, kansi Mu’awiya lutaka ve na nzila ya rukun yamani katula kaka na kusadilaka islam - kupesa beze, kusimba to kusala kidimbu - na yo. Yo yina Ibn Abbas tubaka nde; Na kutuba ya mbote, Ntumwa sadilaka ve ata mutindu mosi ya Kimizilma katula kaka Hajar ti Al Yamani. Mu’awiya tubaka mpi nde; Ata kima mosi ve ya tempelo yai - Baitullah - kubikalaka na nima.