Embrasser l'Islam, cliquez ici
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Lari dari takdir Allah menuju takdir Allah yang lain

Imam Bukhari : 5288

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجَ إِلَى الشَّأْمِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ لَقِيَهُ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِأَرْضِ الشَّأْمِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ عُمَرُ ادْعُ لِي الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ فَدَعَاهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّأْمِ فَاخْتَلَفُوا فَقَالَ بَعْضُهُمْ قَدْ خَرَجْتَ لِأَمْرٍ وَلَا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ عَنْهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَعَكَ بَقِيَّةُ النَّاسِ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى أَنْ تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَاءِ فَقَالَ ارْتَفِعُوا عَنِّي ثُمَّ قَالَ ادْعُوا لِي الْأَنْصَارَ فَدَعَوْتُهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ فَسَلَكُوا سَبِيلَ الْمُهَاجِرِينَ وَاخْتَلَفُوا كَاخْتِلَافِهِمْ فَقَالَ ارْتَفِعُوا عَنِّي ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي مَنْ كَانَ هَا هُنَا مِنْ مَشْيَخَةِ قُرَيْشٍ مِنْ مُهَاجِرَةِ الْفَتْحِ فَدَعَوْتُهُمْ فَلَمْ يَخْتَلِفْ مِنْهُمْ عَلَيْهِ رَجُلَانِ فَقَالُوا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ بِالنَّاسِ وَلَا تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَاءِ فَنَادَى عُمَرُ فِي النَّاسِ إِنِّي مُصَبِّحٌ عَلَى ظَهْرٍ فَأَصْبِحُوا عَلَيْهِ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ أَفِرَارًا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ إِلَى قَدَرِ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ إِبِلٌ هَبَطَتْ وَادِيًا لَهُ عُدْوَتَانِ إِحْدَاهُمَا خَصِبَةٌ وَالْأُخْرَى جَدْبَةٌ أَلَيْسَ إِنْ رَعَيْتَ الْخَصْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ وَإِنْ رَعَيْتَ الْجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ قَالَ فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَكَانَ مُتَغَيِّبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي فِي هَذَا عِلْمًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ عُمَرُ ثُمَّ انْصَرَفَ

A tene na e so [Abdolla bin Yusuf] atene na e [Malik] so alondo na [Ibnu Shihab] so alondo na [Abdolla bin Abdurrahman bin Zaid bin Al Khatthab] so alondo na [Abdolla bin Abdullah bin Al Harith bin Naufal] so alondo na [Abdolla bin Al Harith bin Naufal] na [Abdolla bin Abbas] so lo voyagé na ngu 1990. Na ndo ti Sargha, lo tingbi na mokonzi ti aturugu ni, so ti tene Abu ‘Ubaidah legeoko na akamarade ti lo, ala fa so kodoro ti Syrie ayeke na yâ ti mbeni kobela ti futingo azo. Ibn Abbas atene; ‘Na pekoni, Omar bin Khattab atene; ‘I iri mbi aMuhajirin so ayeke akozo zo ti gue na kodoro wande,’ na pekoni a iri ala, na pekoni lo sala lisoro na ala na lo tene na ala so mbeni kobela ti futingo azo ayeke sala bira na kodoro ti Syrie, na ala yeda pëpe. Ambeni na popo ti ala atene; ‘Mo sigigi ndali ti mbeni raison, e yeke na bango ndo so a hunda pëpe ti tene mo zi ndo’. Ambeni zo nde atene; ‘E yeke na ambeni zo nga na ambeni kamarade ti Rasulullah sallaw Allahu ‘alaihi wa sallam. E yeke na bango ndo so a lingbi mo tingbi na ala pëpe na kobela so,’ Omar atene; Lo tene: ‘Ala sigigi; ‘Iri mbi na Ansar’. Na pekoni, a iri ala, na pekoni lo sala lisoro na ala, na ngoi so ala yeke gi oko na aMuhajirin na ala yeke na abango ndo nde nde legeoko tongana ti so ala yeke na abango ndo nde nde. Omar atene; Lo tene: ‘Ala sigigi; ‘Iri mbi zo kue ge so ayeke ândö mbeni zo ti Quraysh na so ague na kodoro wande na ngoi ti Fathul Makkah’. A iri ala na zo oko ake tënë ti ala pëpe gi azo use. Ala tene; ‘E yeke na bango ndo so a lingbi mo kiri na azo ni na mo zia ala pëpe na yâ ti kpale so’. Omar airi azo; ‘Biani, mbi yeke londo ande na ndapre na yâ ti selle ni - so ti tene mbi yeke kiri na yanga-da na ndapre -, mbi yeke londo ande na ndapre,’ Abu Ubaidah bin Jarrah ahunda; ‘Mo yeke kpe ande na destin ti Nzapa? ’ na pekoni Omar akiri tënë; ‘Tongana a yeke mo la mo tene ni pepe, O Abu Ubaidah! Biani, e kpe na destin ti Nzapa ti gue na destin ti Nzapa nde. Nyen la mo pensé, tongana mo yeke na mbeni chameau na pekoni mo si na yâ ti mbeni popo-hoto so ayeke na ando use, oko ayeke nzoni na mbeni ayeke hule, mo hinga so tongana mo gue na lo na mbeni ndo so ayeke nzoni, mo yeke ga na lo na destin ti Allah. Tongana mo mû ni na mbeni ndo so ahule, ka mo mû ni na destin ti Allah nga’. Ibn Abbas atene; ‘Na pekoni [Abdurrahman bin ‘Auf] aga, lo yeke dä pëpe - na yâ ti abungbi ti lisoro ni - ngbanga ti so mbeni bezoin ayeke dä. Lo tene; ‘Mbi yeke na mbeni sango na ndo ti tënë so na mbage ti Rasulullah salla Allahu ‘alaihi wa sallam, lo tene: ‘Tongana mo mä so mbeni kobela ti futingo azo agbu mbeni kodoro, na pekoni mo gue kâ pëpe, me tongana kobela ni agbu mbeni kodoro na mo yeke na yâ ni, na pekoni mo zia ni pëpe na mo kpe ni’. Ibn Abbas atene; ‘Na pekoni Omar agonda Allah na pekoni lo zia’.

Hadith Corroboration :


Imam Bukhari : 5288
Imam Malik : 1391