Lari dari takdir Allah menuju takdir Allah yang lain

Imam Buchari : 5288

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجَ إِلَى الشَّأْمِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ لَقِيَهُ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِأَرْضِ الشَّأْمِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ عُمَرُ ادْعُ لِي الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ فَدَعَاهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّأْمِ فَاخْتَلَفُوا فَقَالَ بَعْضُهُمْ قَدْ خَرَجْتَ لِأَمْرٍ وَلَا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ عَنْهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَعَكَ بَقِيَّةُ النَّاسِ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى أَنْ تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَاءِ فَقَالَ ارْتَفِعُوا عَنِّي ثُمَّ قَالَ ادْعُوا لِي الْأَنْصَارَ فَدَعَوْتُهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ فَسَلَكُوا سَبِيلَ الْمُهَاجِرِينَ وَاخْتَلَفُوا كَاخْتِلَافِهِمْ فَقَالَ ارْتَفِعُوا عَنِّي ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي مَنْ كَانَ هَا هُنَا مِنْ مَشْيَخَةِ قُرَيْشٍ مِنْ مُهَاجِرَةِ الْفَتْحِ فَدَعَوْتُهُمْ فَلَمْ يَخْتَلِفْ مِنْهُمْ عَلَيْهِ رَجُلَانِ فَقَالُوا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ بِالنَّاسِ وَلَا تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَاءِ فَنَادَى عُمَرُ فِي النَّاسِ إِنِّي مُصَبِّحٌ عَلَى ظَهْرٍ فَأَصْبِحُوا عَلَيْهِ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ أَفِرَارًا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ إِلَى قَدَرِ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ إِبِلٌ هَبَطَتْ وَادِيًا لَهُ عُدْوَتَانِ إِحْدَاهُمَا خَصِبَةٌ وَالْأُخْرَى جَدْبَةٌ أَلَيْسَ إِنْ رَعَيْتَ الْخَصْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ وَإِنْ رَعَيْتَ الْجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ قَالَ فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَكَانَ مُتَغَيِّبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي فِي هَذَا عِلْمًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ عُمَرُ ثُمَّ انْصَرَفَ

Abdullah bin Yusuf berichtete uns [Malik] von Ibn Syihab, von Abdul Hamid bin Abdurrahman bin Zaid bin Al Khattab, von Abdullah bin Abdullah bin Al Harith bin Naufal, von Abdullah bin Abbas, dass Umar bin Khattab einst nach Syrien reiste. Als er in der Gegend von Sargha ankam, traf er den Heeresführer Abu 'Ubaidah und dessen Gefährten. Diese berichteten, dass in Syrien eine Seuche grassierte. Ibn Abbas sagte: „Daraufhin sagte Umar bin Khattab: ‚Ruft die ersten Auswanderer zu mir!‘ Sie wurden gerufen, und er beriet sich mit ihnen und berichtete ihnen von der Seuche in Syrien. Auch sie waren unterschiedlicher Meinung. Einige sagten: ‚Du bist aus Not gegangen, wir glauben, du brauchst nicht zurückzukehren.‘“ Andere sagten: „Du gehörst zu einigen Leuten und einigen Gefährten des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm).“ „Wir meinen, du solltest sie dieser Plage nicht aussetzen.“ Umar sagte: „Geh hinaus.“ Er sagte: „Ruft die Ansar zu mir.“ Sie wurden gerufen, und er beriet sich mit ihnen. Sie waren wie die Muhajirin und hatten unterschiedliche Meinungen, genau wie sie. Umar sagte: „Geh hinaus.“ Er sagte: „Ruft mir jeden hier, der ein Anführer der Quraisch war und nach der Eroberung Mekkas ausgewandert ist.“ Sie wurden gerufen, und keiner von ihnen war anderer Meinung als zwei. Sie sagten: „Wir meinen, du solltest mit dem Volk zurückkehren und sie dieser Plage nicht aussetzen.“ Umar rief dem Volk zu: „Wahrlich, ich werde früh am Morgen auf dem Sattel aufbrechen (was bedeutet, dass ich morgens nach Hause aufbrechen werde), früh aufstehen!“ Abu Ubaidah bin Jarrah fragte: „Wollt ihr vor Allahs Schicksal fliehen?“ Da antwortete Umar: „Wenn du es doch nur nicht gewesen wärst, o Abu Ubaidah! Ja, wir fliehen vor Allahs Schicksal.“ Ein weiteres Schicksal Allahs. Was meinst du, wenn du ein Kamel hast und in ein Tal kommst, das zwei Gebiete hat, eines fruchtbar und das andere trocken? Weißt du, dass du es, wenn du es zum fruchtbaren Ort bringst, dem Schicksal Allahs anvertraut hast? Und wenn du es zum trockenen Ort bringst, dann hast du es auch dem Schicksal Allahs anvertraut? Ibn Abbas sagte: „Dann kam [Abdurrahman bin 'Auf]. Er konnte (der Beratung) aus einem dringenden Grund nicht beiwohnen. Er sagte: ‚Ich habe eine Nachricht vom Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), der sagte: „Wenn ihr hört, dass in einem Land eine Seuche ausgebrochen ist, geht nicht dorthin. Wenn sie aber in einem Land ausbricht, während ihr euch darin befindet, verlasst es nicht und flieht nicht.‘“ Ibn Abbas sagte: „Dann lobte Umar Allah und ging.“