Rasulullah menetapkan perkara dengan sumpah dan satu saksi
Imam Ahmad : 2814حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ قَالَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ الْيَمِينِ وَالشَّاهِدِ هَلْ يَجُوزُ فِي الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ فَقَالَ لَا إِنَّمَا هَذَا فِي الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ وَأَشْبَاهِهِ
Esan digute [Zaid bin Al Hubab] [Saif bin Sulaiman Al Makki] [Qais bin Sa'ad Al Makki] [Amru bin Dinar] [Ibn Abbas] [Ibn Abbas]tik [Saif bin Sulaiman Al Makki] [Saif bin Sulaiman Al Makki] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam zin eta lekukoekin erabaki zuela erabaki zuela. Zaid bin Al Hubab-ek esan zuen; Zin eta lekukoei buruz galdetu nion Malik bin Anasi, zilegi al da thalaq eta -esklabo- askatzeko kasuetan? Erantzun zuen; Ez. Hau -kasuetan- erosteko, saltzeko eta antzekoetan baino ez da.