Rasulullah menetapkan perkara dengan sumpah dan satu saksi

Imam Ahmad : 2814

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ قَالَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ الْيَمِينِ وَالشَّاهِدِ هَلْ يَجُوزُ فِي الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ فَقَالَ لَا إِنَّمَا هَذَا فِي الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ وَأَشْبَاهِهِ

Det er blevet fortalt os, at [Zaid bin Al Hubab] har informeret mig [Saif bin Sulaiman Al Makki] fra [Qais bin Sa'ad Al Makki] fra [Amru bin Dinar] fra [Ibn Abbas] om, at profeten sallallaahu 'alaihi wasallam afgjorde med en ed og vidner. Zaid bin Al Hubab sagde: "Jeg spurgte Malik bin Anas om eder og vidner, er det tilladt i tilfælde af thalaq og frigivelse (slaver)?" Han svarede: "Nej. Dette er kun i (tilfælde af) køb, salg og lignende."