Hendaknya kalian memakai kust (sejenis kayu) kayu hindi, karena di dalamnya ada tujuh macam kesembuhan

Imam Bukhari : 5274

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أُمِّ قَيْسٍ قَالَتْدَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنْ الْعُذْرَةِ فَقَالَ عَلَى مَا تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ يُسْعَطُ مِنْ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ فَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ بَيَّنَ لَنَا اثْنَيْنِ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا خَمْسَةً قُلْتُ لِسُفْيَانَ فَإِنَّ مَعْمَرًا يَقُولُ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ قَالَ لَمْ يَحْفَظْ إِنَّمَا قَالَ أَعْلَقْتُ عَنْهُ حَفِظْتُهُ مِنْ فِي الزُّهْرِيِّ وَوَصَفَ سُفْيَانُ الْغُلَامَ يُحَنَّكُ بِالْإِصْبَعِ وَأَدْخَلَ سُفْيَانُ فِي حَنَكِهِ إِنَّمَا يَعْنِي رَفْعَ حَنَكِهِ بِإِصْبَعِهِ وَلَمْ يَقُلْ أَعْلِقُوا عَنْهُ شَيْئًا

Har fortalt os [Ali bin Abdullah] har fortalt os [Sufyan] fra [Az Zuhri] har informeret mig ['Ubaidullah bin Abdullah] fra [Umm Qais] hun sagde; Jeg besøgte profeten sallallaahu 'alaihi wasallam med min søn, hvis hals jeg lige havde behandlet med min hånd, så sagde han: "Med hvilken hensigt behandlede du din søns halssygdom ved at indsætte dine fingre? Brug indisk træ, fordi det har syv slags helbredelse, og det kan indsættes som næsedråber for at helbrede halssygdomme og kan også være en kur mod lungehindebetændelse." Jeg hørte Az Zuhri sige; "To ting er blevet forklaret for mig, men jeg har ikke modtaget en forklaring vedrørende de andre fem ting, så sagde jeg til Sufyan, faktisk sagde Ma'mar engang med formuleringen; 'A'laqtu 'alaihi', sagde fortælleren; "Det har Ma'mar aldrig hørt om, fordi Sufyan kun sagde med formuleringen; "A'laqtu 'anhu, jeg hørte engang direkte fra Az Zuhris mund, at Sufyan beskrev et lille barn, der blev tahnikt (tygget dadler og derefter puttet i babyens mund) med sin finger, hvorefter Sufyan puttede sin finger i halsen, så betydningen af ovenstående hadith er at løfte halsen med fingrene (dvs. ved at føre fingrene gennem munden), og han sagde ikke: "Hænge noget på ham."