Imam Ahmad : 2682

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي أُسْرِيَ بِي فِيهَا أَتَتْ عَلَيَّ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ فَقَالَ هَذِهِ رَائِحَةُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ وَأَوْلَادِهَا قَالَ قُلْتُ وَمَا شَأْنُهَا قَالَ بَيْنَا هِيَ تُمَشِّطُ ابْنَةَ فِرْعَوْنَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ سَقَطَتْ الْمِدْرَى مِنْ يَدَيْهَا فَقَالَتْ بِسْمِ اللَّهِ فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ فِرْعَوْنَ أَبِي قَالَتْ لَا وَلَكِنْ رَبِّي وَرَبُّ أَبِيكِ اللَّهُ قَالَتْ أُخْبِرُهُ بِذَلِكَ قَالَتْ نَعَمْ فَأَخْبَرَتْهُ فَدَعَاهَا فَقَالَ يَا فُلَانَةُ وَإِنَّ لَكِ رَبًّا غَيْرِي قَالَتْ نَعَمْ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ فَأَمَرَ بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا أَنْ تُلْقَى هِيَ وَأَوْلَادُهَا فِيهَا قَالَتْ لَهُ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً قَالَ وَمَا حَاجَتُكِ قَالَتْ أُحِبُّ أَنْ تَجْمَعَ عِظَامِي وَعِظَامَ وَلَدِي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَتَدْفِنَنَا قَالَ ذَلِكَ لَكِ عَلَيْنَا مِنْ الْحَقِّ قَالَ فَأَمَرَ بِأَوْلَادِهَا فَأُلْقُوا بَيْنَ يَدَيْهَا وَاحِدًا وَاحِدًا إِلَى أَنْ انْتَهَى ذَلِكَ إِلَى صَبِيٍّ لَهَا مُرْضَعٍ وَكَأَنَّهَا تَقَاعَسَتْ مِنْ أَجْلِهِ قَالَ يَا أُمَّهْ اقْتَحِمِي فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَاقْتَحَمَتْ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تَكَلَّمَ أَرْبَعَةٌ صِغَارٌ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ وَشَاهِدُ يُوسُفَ وَابْنُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ مَرَّتْ بِهِ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ مَرَّتْ بِهِ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مَنْ رَبُّكِ قَالَتْ رَبِّي وَرَبُّكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ تَكَلَّمَ أَرْبَعَةٌ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

Osenyisowa ni [Abu Umar Adl Dhariri] osenyisowa ni [Hammad bin Salamah] kowuok kuom [‘Atho` bin As Sa’ib] kowuok kuom [Sa’id bin Jubair] kowuok kuom [Ibn Abbas], ne owacho ni; Ne owacho kama: “Odiechieng’ ma ne an e Isra’kan, ne awinjo muya mamit ahinya, bang’e ne apenjo Jibril; ‘O Jibril, ang’o ma ng’ato nyalo ng’ado?’ Jibril nodwoko ni; ‘Ma e ng’injo mar ng’injo mar nyar Farao kod nyithinde’. Ne awachone ni; ‘En ang’o ma otimore? Jibril nodwoko ni; ‘Odiechieng’ moro, ne oloso yier nyar Farao, apoya nono ng’injono nopodho e lwete, bang’e nowacho niya; ‘Bismilla, bang’e nyar Farao nowacho ni; ' -tiende- wuonwa'. Ne odwoko ni; ‘Ooyo, to Nyasayena kendo Nyasaye mar Wuoru en Allah’. Nyar Farao ne omiye luoro; ‘Abiro nyise wachno!’. Ne odwoko ni; 'Yie'. Omiyo nyar Fir’uan nonyisogi, bang’e Farao noluongo ng’at ma ng’ado burane kendo nowacho ni; 'I Fulana, bende en adier ni in kod Nyasaye ma ok an?' ne odwoko ni; ‘Eyo, nyasayeu kendo nyasaye mara en Allah’. Omiyo, Farao nomiyo chik ni okaw tipo mar dhiang’ ma ne olosi gi kopa kendo owang’e, kae to nomiyo nyithinde odonjo e iye. Jalo ne owacho ni; ‘Abedo gi dwaro achiel kuomi’. Farao nowacho ni; ‘Idwaro ang’o?’ ne odwoko ni; ‘Akwayo ni uchoko choke kod choke mag nyithinda e lewni achiel kendo uikgi’. Farao nowacho ni; ‘Mano e ratiro mari kuomwa’. Bang’e, Farao nomiyogi chik ni mondo obolo nyithinde achiel achiel e nyime, nyaka chop kama nyathine kende ema pod ne omiye lak. Ne oneno ni en gi paro mang’eny nikech nyathine, to nyathino nowacho ni; ‘O minwa, bed motegno, adier kum mar pinyni yot moloyo kum mar piny bang’e’. Omiyo, ne en ng’at ma ok ng’iyo. Ibn Abas nowacho ni; ‘Nitie ji ang’wen ma nyalo wuoyo ka gin nyithindo matindo, ma gin; Isa bin Maryam, osiepne Juraij, janeno Yusuf kod wuod combe, nyar farao. Onyisowa ni [‘Affan] osenyisowa ni [Hamad bin Salama] nowacho ni; osenyisowa [Atha’ bin As Sa’ib] kowuok kuom [Sa’id bin Jubair] kowuok kuom [Ibn Abbas] ni ka Jaote mar Nyasaye ne ni e piny Isra’kan, ne owinjo muya mamit ahinya, bang’e ne odhi nyime gi hadith kaka ondik malo kanyo. Hasan nonyisowa ni [Hasan] osenyisowa [Hammad bin Salamah] kowuok kuom [Atha bin As Saib] kowuok kuom [Sa’id bin Jubair] kowuok kuom [Ibn Abbas] ni ka Rasulullah ne ni e piny Isra’kan, ne owinjo muya mamit ahinya, bang’e ne owacho mana tiende mar hadi; ‘Nyasaye mari en ng’a?’ Ne odwoko ni; ‘Nyasaye mara kendo Nyasayeu en Ng’at ma ni e polo.’. ka ok owacho gima Ibn Abbas nowacho, ma en wach ma wacho ni ‘Ji ang’wen ma ne nyalo wuoyo - ka gin nyithindo matindo -’. Onyisowa ni [Hudbah bin Khalid] osenyisowa ni [Hammad bin Salamah] kowuok kuom [‘Atha’ bin As Sa’ib] kowuok kuom [Sa’id bin Jubair] kowuok kuom [Ibn Abbas] kowuok kuom Jaote, kaka e hadith ma malo.