Imam Ahmad : 2573

حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ وَيُونُسُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الْغَنَوِيِّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ بِالْبَيْتِ وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ فَقَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قُلْتُ وَمَا صَدَقُوا وَمَا كَذَبُوا قَالَ صَدَقُوا رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ وَكَذَبُوا لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّ قُرَيْشًا قَالَتْ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ دَعُوا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ حَتَّى يَمُوتُوا مَوْتَ النَّغَفِ فَلَمَّا صَالَحُوهُ عَلَى أَنْ يَقْدَمُوا مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ وَيُقِيمُوا بِمَكَّةَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ ارْمُلُوا بِالْبَيْتِ ثَلَاثًا وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ قُلْتُ وَيَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّهُ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرٍ وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ فَقَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا فَقُلْتُ وَمَا صَدَقُوا وَكَذَبُوا فَقَالَ صَدَقُوا قَدْ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرٍ وَكَذَبُوا لَيْسَ بِسُنَّةٍ كَانَ النَّاسُ لَا يُدْفَعُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُصْرَفُونَ عَنْهُ فَطَافَ عَلَى بَعِيرٍ لِيَسْمَعُوا كَلَامَهُ وَلَا تَنَالُهُ أَيْدِيهِمْ قُلْتُ وَيَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ قَالَ صَدَقُوا إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا أُمِرَ بِالْمَنَاسِكِ عَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَسْعَى فَسَابَقَهُ فَسَبَقَهُ إِبْرَاهِيمُ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ جِبْرِيلُ إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَعَرَضَ لَهُ شَيْطَانٌ قَالَ يُونُسُ الشَّيْطَانُ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى ذَهَبَ ثُمَّ عَرَضَ لَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ قَالَ قَدْ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ قَالَ يُونُسُ وَثَمَّ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَعَلَى إِسْمَاعِيلَ قَمِيصٌ أَبْيَضُ وَقَالَ يَا أَبَتِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي ثَوْبٌ تُكَفِّنُنِي فِيهِ غَيْرُهُ فَاخْلَعْهُ حَتَّى تُكَفِّنَنِي فِيهِ فَعَالَجَهُ لِيَخْلَعَهُ فَنُودِيَ مِنْ خَلْفِهِ { أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا } فَالْتَفَتَ إِبْرَاهِيمُ فَإِذَا هُوَ بِكَبْشٍ أَبْيَضَ أَقْرَنَ أَعْيَنَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَقَدْ رَأَيْتُنَا نَبِيعُ هَذَا الضَّرْبَ مِنْ الْكِبَاشِ قَالَ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ جِبْرِيلُ إِلَى الْجَمْرَةِ الْقُصْوَى فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى ذَهَبَ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ جِبْرِيلُ إِلَى مِنًى قَالَ هَذَا مِنًى قَالَ يُونُسُ هَذَا مُنَاخُ النَّاسِ ثُمَّ أَتَى بِهِ جَمْعًا فَقَالَ هَذَا الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ إِلَى عَرَفَةَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هَلْ تَدْرِي لِمَ سُمِّيَتْ عَرَفَةَ قُلْتُ لَا قَالَ إِنَّ جِبْرِيلَ قَالَ لِإِبْرَاهِيمَ عَرَفْتَ قَالَ يُونُسُ هَلْ عَرَفْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَمِنْ ثَمَّ سُمِّيَتْ عَرَفَةَ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرِي كَيْفَ كَانَتْ التَّلْبِيَةُ قُلْتُ وَكَيْفَ كَانَتْ قَالَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا أُمِرَ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ خَفَضَتْ لَهُ الْجِبَالُ رُءُوسَهَا وَرُفِعَتْ لَهُ الْقُرَى فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الْغَنَوِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ لَا تَنَالُهُ أَيْدِيهِمْ وَقَالَ وَثَمَّ تَلَّ إِبْرَاهِيمُ إِسْمَاعِيلَ لِلْجَبِينِ

مارا گْوشگ بوتگ کہ [سوریج] ءُ [یونوس] ھر دوئیں گْوشتگ اَنت؛ مارا [حمد بزاں ابن سلامہ] ءَ چہ [ابو عاشم الغناوی] ءَ چہ [ابو عث ثفیل] ءَ ھال داتگ، آئی ءَ گوشت؛ من [ابن عباس] ءَ را گوشت کہ تئی مردمانی گمان اِنت کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ ھاترا سنت اِنت کہ آ اللہ ءِ لوگ ءَ زوت زوت ءَ رھادگ بہ بیت'۔ ابن عباس ءَ گوشت؛ 'آ راست اَنت ءُ آ ھم دروگ اَنت'۔ من گوشت؛ 'چے راست اِنت؟ ابن عباس ءَ گوشت؛ 'آہاں راست کتگ ات کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم کعبہ ءِ تہا تیزی ءَ شتگ ات، آہاں دروگ بستگ ات کہ اگاں آ سنت ءِ بہر ات۔ بے شک قریش ءَ گْوشتگ کہ ھدیبیہ ءِ تپاک ءِ وھد ءَ؛ 'محمد ءُ آئی ءِ ھمراہاں یلہ کن داں کہ آ چو کرم ءِ مرگ ءَ بہ مر اَنت۔' وھدے کہ آیاں گوں آئی ءَ صلح کت گڑا آؤکیں سال ءَ کاینت ءُ سئے روچ ءَ مکہ ءَ نند اَنت۔ رسول الله شلاللہ علیہ وسلم آتک وھدے کہ مشرک چہ قعقیان ءِ نیمگ ءَ آتک۔ پدا رسول اللہ شلاللہ علیہ وسلم ءَ وتی سنگتاں گوشت کہ کعبہ ءِ تہا وتی گاماں سئے رند ءَ تیز کن اِت ءُ اے چیزے نہ اِنت کہ سنت اِنت۔ من گوشت؛ تئی مردمانی دعویٰ اِنت کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ وتی اُشتر ءِ سرا صفا ءُ مروا ءِ نیام ءَ طواف کتگ ءُ اے چیزے کہ سنت اِنت'۔ ابن عباس ءَ جواب دات؛ 'آہاں راستی ءُ دروگ جتگ'۔ من گوشت؛ 'آ کجام راستی ءَ گُش اَنت؟ ءُ چے دروگ بند اَنت؟ ابن عباس ءَ گوشت؛ 'آہاں راست گشتگ ات، رسول اللہ شلاللہ علیہ وسلم ءَ صفا ءُ مروا ءِ نیام ءَ وتی اُشتر ءِ سرا طواف کتگ ات، ءُ آہاں دروگ بستگ ات، پرچا کہ اے سنت نہ ات۔ گوستگیں زمانگ ءَ مردم چہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ رد نہ بوتگ اَنت ءُ چہ آئی ءَ رھادگ نہ بوتگ اَنت، آئی ءَ وتی اُشتر ءِ سر ءَ طواف کتگ کہ آ آئی ءِ گپاں بہ اشکن اَنت ءُ آئی ءِ جاہ ءَ بہ گند اَنت ءُ آیانی دست ھما جاہ ءَ سر مہ بنت'۔ من گوشت؛ 'تئی مردم ھم دعویٰ کن اَنت کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم شفا ءُ مروا ءِ نیام ءَ اِنت ءُ اے سنت ءِ گپے'۔ ابن عباس ءَ جواب دات؛ 'آ راست گش انت، درحقیقت، وہدے ابراہیم ءَ حج ءِ رسمانی پیلو کنگ ءِ پرمان دات، اناگہ ءَ صاعی ءِ جاہ ءَ شیطان زاہر بوت، پدا شیطان آئی ءِ دیم ءَ شت، ابراہیم آئی ءِ دیم ءَ شت، پدا آ ءُ جبریل جمرہ عقبہ ءَ شت انت، اے گپ پدر بوت کہ [Yuvil at] 'چوش کہ شیطان' پدا ھر دوئیں شیطان ءِ سرا ھپت سنگ ءِ ٹال کت داں آ شتگ ات، پدا آ جمرہ وستھا ءِ سر ءَ زاھر بوت، پدا ھر دوئیں شیطان ءِ سرا ھپت سنگ ءِ ٹال کت، چہ ایشی ءَ پد ابراہیم ءَ آئی ءَ - آئی ءِ چُک - وتی مندر ءِ سرا ایر کتگ ات، آ وھد ءَ اسماعیل ءَ شیرٹ پوش اتگ ات اسماعیل ءَ گُشت ئِے؛ 'اے منی پت بے شک منی گور ءَ دگہ پوشاک نیست کہ من ءَ چہ ایشی ءَ ابید کفن بہ کنت، پمیشکا کشّ کہ تو من ءَ کفن بہ کن ئے، پدا ابراہیم ءَ کشّگ ءِ جھد کُت، پدا آئی ءَ چہ پُشت ءَ توار کُت؛ 'اے ابراہیم بے شک تو آ واب ءِ تصدیق کتگ'۔ کیو ایس ایش شفاط؛ 104-105 ءَ ، پدا ابراہیم ءَ پدا چار اِت ءُ دیست کہ یک اسپیتیں پسے ھست کہ آئی ءِ سینگ ھست اَنت۔ ابن عباس ءَ دیم ءَ گْوشت؛ 'ما دیستگ کہ ما پساں بہا کتگ، آئی ءَ دیم ءَ گْوشت؛ 'پدا ابراہیم ءَ آئی ءَ جمرہ القوشوا ءَ بُرت، پدا شیطان ظہور کت، پدا ابراہیم ءَ ہفت سنگ ءِ سرا جت داں آ شت، پدا جبریل ءَ آئی ءَ مینا ءَ بُرت، جبریل ءَ گشت؛ 'اے مینا اِنت'۔ - [یونا] ءَ گْوشت؛ 'اے ھما جاہ اِنت کہ انسان اوشت اَنت - چہ ایشی ءَ پد جبریل ءَ آئی ءَ جمعون - مزدلیفہ - ءَ بُرت - پدا آئی ءَ گْوشت ؛ 'اے حرامیں چاگرد اِنت'۔ پدا جبریل ءَ 'عرفت' ءَ بُرت۔ [ابن عباس] ءَ گوشت؛ 'تو زان ئے پرچا 'عرفہ' گشگ بیت؟' من پسّو دات؛ 'اناں'. ابن عباس ءَ گوشت؛ 'بے شک جبرائیل ءَ یک رندے ابراہیم ءَ را افتہ ءَ گُشت -تو زانتگ اَت-؟ ' - [یونس] ءَ گْوشت؛ 'حل 'افرتا -تو زانتگ ات-؟ - ابراہیم ءَ جواب دات ؛ ابن عباس ءَ گْوشت: ھاں؛ 'پمیشکا آئی ءَ عرفہ گْوشگ بوت، پدا ابن عباس بر گْوشگ؛ 'تو زان ئے تلبیہ چون بندات بوتگ؟ من پدا جُست کُت؛ 'اے چوں اِنت؟ ابن عباس ءَ گوشت؛ 'بے شک وھدے ابراہیم ءَ را انسانانی دیم ءَ حج ءِ دعوت دیگ ءِ پرمان دات، کوہ آئی ءِ دیم ءَ جھک اِت اَنت ءُ میتگ آئی ءِ دیم ءَ چست بوت اَنت، گڑا ابراہیم ءَ انسانانی دیم ءَ حج ءِ دعوت دات'۔ مارا گوشتگ [معمل] ءَ مارا گوشتگ [حمد] ءَ مارا گوشتگ [ابو عاشم الغنوی] آئی ءَ گوشتگ؛ من [ابو عث ثفیل] اشکت، پدا آئی ءَ حدیث ءِ ذکر کت، بس آئی ءَ گشت؛ 'آہانی دست ءَ چہ دست نہ کپتگ'۔ ہمدا ات کہ ابراہیم ءَ اسماعیل وتی مندر ءِ سرا ایر کت۔