Imam Ahmad : 2210
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِنَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْجَنَّةَ فَسَمِعَ مِنْ جَانِبِهَا وَجْسًا قَالَ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا قَالَ هَذَا بِلَالٌ الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَاءَ إِلَى النَّاسِ قَدْ أَفْلَحَ بِلَالٌ رَأَيْتُ لَهُ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَلَقِيَهُ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَحَّبَ بِهِ وَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الْأُمِّيِّ قَالَ فَقَالَ وَهُوَ رَجُلٌ آدَمُ طَوِيلٌ سَبْطٌ شَعَرُهُ مَعَ أُذُنَيْهِ أَوْ فَوْقَهُمَا فَقَالَ مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ فَمَضَى فَلَقِيَهُ عِيسَى فَرَحَّبَ بِهِ وَقَالَ مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا عِيسَى قَالَ فَمَضَى فَلَقِيَهُ شَيْخٌ جَلِيلٌ مَهِيبٌ فَرَحَّبَ بِهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَكُلُّهُمْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ قَالَ مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا أَبُوكَ إِبْرَاهِيمُ قَالَ فَنَظَرَ فِي النَّارِ فَإِذَا قَوْمٌ يَأْكُلُونَ الْجِيَفَ فَقَالَ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَرَأَى رَجُلًا أَحْمَرَ أَزْرَقَ جَعْدًا شَعِثًا إِذَا رَأَيْتَهُ قَالَ مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا عَاقِرُ النَّاقَةِ قَالَ فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ الْأَقْصَى قَامَ يُصَلِّي فَالْتَفَتَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَإِذَا النَّبِيُّونَ أَجْمَعُونَ يُصَلُّونَ مَعَهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ جِيءَ بِقَدَحَيْنِ أَحَدُهُمَا عَنْ الْيَمِينِ وَالْآخَرُ عَنْ الشِّمَالِ فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ وَفِي الْآخَرِ عَسَلٌ فَأَخَذَ اللَّبَنَ فَشَرِبَ مِنْهُ فَقَالَ الَّذِي كَانَ مَعَهُ الْقَدَحُ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ
A fen erenikich [Uthman], Apdullah a apasa; Ua rongorong seni i, mwirin an erenikem [Jarir] seni [Qabus] seni [seman we] seni [Ibn Abbas], a apasa; Lon ewe pwinin lupwen Nabiyullah a fori an Isra`, a tolong lon Lang, iwe, a rongorong eu mongungu mi kinamwe unukkun, a eisini: “O Jibril, met ei?” Jibril a pölüweni; ‘Iei Bilal, emon chon mas’. Iwe, lupwen ewe Soufos a churi ekkewe aramas, a apasa: ‘Lucky Bilal, ua kuna fan itan ei sokkun me ei sokkun’. Ibn Apas a apasa; Iwe, a churi Musa ‘Alaihis kapong me etiwa i, a apasa; ‘Kose mochen, O ummi Soufos’. Ewe Soufos a apasa: ‘I emon mwan mi pwechepwech inisin, tekia inisin me uwan mi uren fitikoko a tori selingan kewe are asan’. A pwan tingor; ‘Iö ei, Jipril?’ a apasa. Jibril a pölüweni; ‘Iei Moses’. A feino, iwe Isa a churi me kapong ngeni, a eisini; ‘Iö ei, Jipril?’ a apasa. Jibril a pölüweni; ‘Iei ewe Jises’. Mwirin a feilo, me a chuuri emon sheikh mi wor an nemenem, ewe emon a kapong ngeni me kapong ngeni, me meinisin ra kapong ngeni. A pwan tingor; ‘Iö ei, Jipril?’ a apasa. Jibril a pölüweni; ‘Iei semom we, Ibraim’. Mwirin a nenengeni Hell me a kuna pwe mi wor aramas ra mongo inisin aramas non. A eisini: ‘Iö kewe, O Jipril?’ A apasa. Jibril a pölüweni; ‘Ir aramas mi mongo futuken aramas’. Mürin a küna eman mwän mi pwechepwech inisin me a wor üfan mi pwechepwech. A eisini: ‘Iö ei, Jipril?’ A apasa. Jibril a pölüweni; ‘Iei ew chon atai kamel -non fansoun ewe Soufos Salih-’. Iwe nupwen ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam a tonong non ewe Aqsa Mosque, a iotek, a suki, a pwa pwe ekkewe Soufos meinisin ra iotek ren. Nupwen a wes, ra uwei ngeni ruu kap, ew won peliefich me ew won peliefich, ew me neir a wor milik non me ewe pwan ew a uren honey, iwe a angei ewe milik me unumi, iwe ewe emon a uwei ewe kap a apasa, ‘Ka fen aneasochisi ewe fitrah - wewen Islam me monotheism -’.