Janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya, dan gadis dimintai persetujuannya - diamnya adalah tanda setuju

Imam Ahmad : 1799

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا

Uns [Sufyan] wurde von [Ziyad bin Sa'd] von [Abdullah bin Al Fadhl] von [Nafi' bin Jubair] von [Ibn Abbas] überliefert, dessen Geschichte den Propheten (Friede sei mit ihm) erreichte: „Die Witwe hat mehr Rechte über sich selbst als ihr Vormund, während der Vater des Mädchens sie um ihre Meinung bitten muss, und das Zeichen ihrer Zustimmung ist ihr Schweigen.“