Orang yang Meninggal dalam keadaan Ihram tidak boleh ditutup Kepalanya dan tidak diberi Wewangian

Imam Ahmad : 1753

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَمَاتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلَا تَمَسُّوهُ بِطِيبٍ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا

A nus è stât contât che [Husyaim] al à ripuartât a nus [Abu Bisyr] di [Said bin Jubair] di [Ibn Abbas] che un om - unît al ihram - cul Profete, daspò l’om al è colât dal so camêl ancje se al jere in ihram, cussì che ae fin al è diât. Duncje il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al disè: ‘Bagnâlu cun aghe e fueis di bidara, daspò sburtâlu cui vistîts che al à metût sù, no profumâlu, ni cuvierzilu il cjâf. In fat, al sarà resuscitât il dì de Resurezion intun stât di talbiyah’.