Afif melihat Nabi, seorang wanita, dan seorang anak shalat di Mina

Imam Ahmad : 1691

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِيَاسِ بْنِ عَفِيفٍ الْكِنْدِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ كُنْتُ امْرَأً تَاجِرًا فَقَدِمْتُ الْحَجَّ فَأَتَيْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأَبْتَاعَ مِنْهُ بَعْضَ التِّجَارَةِ وَكَانَ امْرَأً تَاجِرًا فَوَاللَّهِ إِنَّنِي لَعِنْدَهُ بِمِنًى إِذْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ خِبَاءٍ قَرِيبٍ مِنْهُ فَنَظَرَ إِلَى الشَّمْسِ فَلَمَّا رَآهَا مَالَتْ يَعْنِي قَامَ يُصَلِّي قَالَ ثُمَّ خَرَجَتْ امْرَأَةٌ مِنْ ذَلِكَ الْخِبَاءِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَامَتْ خَلْفَهُ تُصَلِّي ثُمَّ خَرَجَ غُلَامٌ حِينَ رَاهَقَ الْحُلُمَ مِنْ ذَلِكَ الْخِبَاءِ فَقَامَ مَعَهُ يُصَلِّي قَالَ فَقُلْتُ لِلْعَبَّاسِ مَنْ هَذَا يَا عَبَّاسُ قَالَ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ابْنُ أَخِي قَالَ فَقُلْتُ مَنْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ قَالَ هَذِهِ امْرَأَتُهُ خَدِيجَةُ ابْنَةُ خُوَيْلِدٍ قَالَ قُلْتُ مَنْ هَذَا الْفَتَى قَالَ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ابْنُ عَمِّهِ قَالَ فَقُلْتُ فَمَا هَذَا الَّذِي يَصْنَعُ قَالَ يُصَلِّي وَهُوَ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَلَمْ يَتْبَعْهُ عَلَى أَمْرِهِ إِلَّا امْرَأَتُهُ وَابْنُ عَمِّهِ هَذَا الْفَتَى وَهُوَ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَيُفْتَحُ عَلَيْهِ كُنُوزُ كِسْرَى وَقَيْصَرَ قَالَ فَكَانَ عَفِيفٌ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ يَقُولُ وَأَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ لَوْ كَانَ اللَّهُ رَزَقَنِي الْإِسْلَامَ يَوْمَئِذٍ فَأَكُونُ ثَالِثًا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

[Ya’qub] u hlamusele na hina [tata wa mina] ku suka eka [Ibn Ishaq] u hlamusele na mina [Yahya bin Abu Ash’ats] ku suka eka [Isma’il bin Iyas bin ‘Afif Al Kindi] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [kokwa wa yena] loyi a nga te; Ndzi muxavisi. Ndzi tile ku ta endla Hajj, kutani ndzi ya eka Al Abbas bin Abdul Muttalib ku ya xava swilo swa mabindzu eka yena, loyi na yena a a ri muxavisi. Hi Allah, loko ndza ha ri eMina, wanuna un’wana u humile etendeni leri nga riki kule na yena, a languta etlhelo ka dyambu, loko dyambu ri rhendzelekile, wanuna loyi u yimile a khongela. Kutani wansati a huma entsongeni na yena, a yima endzhaku ka wanuna loyi, a joyina xikhongelo. Kutani n’wana lontsongo loyi a fikeke emalembeni ya kondlo-a-ndzi-dyi a huma etendeni kutani a joyina xikhongelo ni vavanuna lavambirhi. Hiloko ndzi vutisa Al Abbas ndzi ku: ‘I mani wanuna yoloye, Wena Abbas?’. U hlamule a ku: ‘I Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib, n’wana wa makwerhu wa mina.’ Ndzi tlhele ndzi vutisa ndzi ku: ‘I mani wansati yoloye?’ U hlamurile a ku: 'Loyi i nsati wa yena, Khadijah bint Khuwalaid.' Ndzi tlhele ndzi vutisa ndzi ku: ‘I mani jaha rero?’ U hlamule a ku: ‘Loyi i Ali bin Abu Talib, n’wana wa buti wa yena.’ Ndzi tlhele ndzi vutisa ndzi ku: ‘Xana va endla yini?’ U hlamurile a ku: ‘Wa khongela, u vula leswaku i muprofeta, naswona a nga kona loyi a landzelaka swileriso swa yena handle ka nsati wa yena ni n’wana wa buti wa yena, jaha. U tlhela a vula leswaku vuhlayiselo bya xuma bya Hosi Kisra na Mufumi byi ta hluriwa hikwalaho ka yena.’ Kutani ‘Affif, n’wana wa Al Ays’ Malume wa Ats bin Qais u te: - naswona u hundzukele eka Islam endzhaku ka sweswo naswona Islam ya yena a yi ri kahle - ‘Loko Allah a a ndzi nyikile mphakelo wa Islam hi siku rero, a ndzi ta va ndzi ri munhu wa vunharhu na Ali bin Abu Talib RA.