Imam Ahmad : 1457

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمُتَعَالِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْمُجَالِدُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ جَاءَتْهُ جُهَيْنَةُ فَقَالُوا إِنَّكَ قَدْ نَزَلْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَأَوْثِقْ لَنَا حَتَّى نَأْتِيَكَ وَتُؤْمِنَّا فَأَوْثَقَ لَهُمْ فَأَسْلَمُوا قَالَ فَبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجَبٍ وَلَا نَكُونُ مِائَةً وَأَمَرَنَا أَنْ نُغِيرَ عَلَى حَيٍّ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ إِلَى جَنْبِ جُهَيْنَةَ فَأَغَرْنَا عَلَيْهِمْ وَكَانُوا كَثِيرًا فَلَجَأْنَا إِلَى جُهَيْنَةَ فَمَنَعُونَا وَقَالُوا لِمَ تُقَاتِلُونَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فَقُلْنَا إِنَّمَا نُقَاتِلُ مَنْ أَخْرَجَنَا مِنْ الْبَلَدِ الْحَرَامِ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ مَا تَرَوْنَ فَقَالَ بَعْضُنَا نَأْتِي نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُخْبِرُهُ وَقَالَ قَوْمٌ لَا بَلْ نُقِيمُ هَاهُنَا وَقُلْتُ أَنَا فِي أُنَاسٍ مَعِي لَا بَلْ نَأْتِي عِيرَ قُرَيْشٍ فَنَقْتَطِعُهَا فَانْطَلَقْنَا إِلَى الْعِيرِ وَكَانَ الْفَيْءُ إِذْ ذَاكَ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ فَانْطَلَقْنَا إِلَى الْعِيرِ وَانْطَلَقَ أَصْحَابُنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ فَقَامَ غَضْبَانًا مُحْمَرَّ الْوَجْهِ فَقَالَ أَذَهَبْتُمْ مِنْ عِنْدِي جَمِيعًا وَجِئْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ الْفُرْقَةُ لَأَبْعَثَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلًا لَيْسَ بِخَيْرِكُمْ أَصْبَرُكُمْ عَلَى الْجُوعِ وَالْعَطَشِ فَبَعَثَ عَلَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَحْشٍ الْأَسَدِيَّ فَكَانَ أَوَّلَ أَمِيرٍ أُمِّرَ فِي الْإِسْلَامِ

Ti tene na Abdullah, so; Mbi wara hadith so na yâ ti mbeti ti babâ ti mbi, na yâ ti mbeti ti lo wani; Ti tene na mo [Abdul Muta’al bin Abdul Wahhab] a tene na mo [Yahya bin Sa’id Al Umawi], Abu Abdurrahman atene; na ti tene na e [Sa’id bin Yahya] ti tene [Babâ ti mbi] ti tene [Al Mujalid] ti [Ziyad bin ‘Ilaqah] ti [Sa’d ti Abu Waqash] ti tene; Na ngoi so Rasulullah asi na Médine, lo ga nduru na azo ti Juhainah, ala tene; ‘Mo yeke na popo ti e, tongaso mo te mbele na e si e ga na mo na mo mä na bê na e’. Na nda ni lo mä na bê na ala na ala ga Islam. Na pekoni, Rasulullah atokua e na nze ti Rajab, wungo ti azo ti e ayeke kete, lo mû yanga na e ti sara bira na mbeni kodoro ti Bani Kinanah so ayeke na tere ti Bani Juhainah. Na nda ni e tiri bira na ala, me wungo ti ala ayeke mingi si e hunda ti tene a bata e na Bani Juhainah, me ala ke e na ala hunda; ‘Ngbanga ti nyen mo yeke tiri bira na nze ti Haram?’ E kiri tënë; ‘A yeke tiri bira na azo so amû e na kodoro ti Haram na nze ti Haram’. Ambeni na popo ti e ahunda ambeni zo; ‘Ala pensé nyen?’ Ambeni atene; ‘A tingbi na Nabiyullah na a fa na lo’. Ambeni zo nde atene; ‘Ên-ën, même a lingbi e ngbâ ge’. Mbi tene na azo so ayeke na tere ti mbi; ‘Ên-ën, me e ga na ndo ti caravane ti dengo buze ti Quraysh na e gbu ala’. A gue na caravane ti dengo buze na ngoi ni kâ mosoro ti Fai amû ni na zo kue so amû ni. A gue na caravane ti dengo buze na ngoi so ambeni kamarade ti e akiri ti tingbi na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam na ti fa na lo ye so asi. Tongaso, lo londo, ngonzo asara lo nga lê ti lo avuko, lo tene; ‘Mo zia mbage ti mbi legeoko na pekoni mo kiri na kangbi? Ye so afuti azo so ayeke kozoni na mo ayeke kangbingo popo ti azo. Biani, mbi yeke soro mbeni oko na popo ti ala, lo yeke pëpe zo so ayeke nzoni mingi na popo ti ala me lo yeke zo so ayeke kanga bê mingi na nzara nga na nzara ti ngu’. na pekoni lo soro Abdullah bin Jahsy Al Asadi ti -fa lege- na e, na lo yeke kozo zo so a soro lo ti ga mokonzi na yâ ti vorongo ti Islam.