Imam Ahmad : 1327

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عُذْرَةَ ثَلَاثَةً أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمُوا قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَكْفِنِيهِمْ قَالَ طَلْحَةُ أَنَا قَالَ فَكَانُوا عِنْدَ طَلْحَةَ فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا فَخَرَجَ أَحَدُهُمْ فَاسْتُشْهِدَ قَالَ ثُمَّ بَعَثَ بَعْثًا فَخَرَجَ فِيهِمْ آخَرُ فَاسْتُشْهِدَ قَالَ ثُمَّ مَاتَ الثَّالِثُ عَلَى فِرَاشِهِ قَالَ طَلْحَةُ فَرَأَيْتُ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةَ الَّذِينَ كَانُوا عِنْدِي فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ الْمَيِّتَ عَلَى فِرَاشِهِ أَمَامَهُمْ وَرَأَيْتُ الَّذِي اسْتُشْهِدَ أَخِيرًا يَلِيهِ وَرَأَيْتُ الَّذِي اسْتُشْهِدَ أَوَّلَهُمْ آخِرَهُمْ قَالَ فَدَخَلَنِي مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا أَنْكَرْتَ مِنْ ذَلِكَ لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمَّرُ فِي الْإِسْلَامِ لِتَسْبِيحِهِ وَتَكْبِيرِهِ وَتَهْلِيلِهِ

اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [واقعي] مون کي [ثالح بن يحييٰ بن ثالح] ابراهيم بن محمد بن طلحه کان [عبدالله بن صياد] کان ٻڌايو آهي ته بني عضره جا ڪجهه ماڻهو - يعني تقريبن ٽي ماڻهو - رسول الله ﷺ سان مليا ۽ انهن اسلام قبول ڪيو. عبدالله بن صياد چيو ته رسول الله ﷺ پڇيو ته: 'انهن جي گذر سفر ڪير پورو ڪندو؟' طلحه جواب ڏنو ته: 'مان'. تنهنڪري اهي طلحه جي جاءِ تي آباد ٿيا. پوءِ رسول الله ﷺ هڪ لشڪر موڪليو، انهن مان هڪ انهن سان گڏ نڪتو ۽ شهيد ٿي ويو. پوءِ هن ٻيو لشڪر موڪليو ۽ ٻيا به ويا ۽ شهيد ٿي ويا، جڏهن ته ٽيون ماڻهو پنهنجي بستري تي فوت ٿي ويو. طلحه چيو ته: 'مون خواب ڏٺو ته اهي ٽيئي جيڪي منهنجي جاءِ تي رهندا هئا جنت ۾ آهن.' مون ڏٺو ته مرحوم انهن جي سامهون پنهنجي بستري تي هو، جڏهن ته آخري شهيد سندس پٺيان هو، ۽ مون ٽنهي مان آخري ۾ پهريون شهيد ڏٺو. اها ڳالهه مون کي پريشان ڪري ڇڏيو، تنهن ڪري مان رسول الله ﷺ وٽ ويس ۽ ان بابت کيس ٻڌايو. رسول الله ﷺ فرمايو، "تون ان بابت ڪهڙي ڳالهه جو انڪار ڪرين ٿو؟ الله تعاليٰ جي نظر ۾ ان مومن کان بهتر ڪو به ناهي جنهن جي عمر اسلام جي حالت ۾ تسبيح، سندس تڪبير ۽ سندس تحليل پڙهڻ جي ڪري ڊگهي ٿئي."