Imam Ahmad : 904

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَصَبْنَا مِنْ ثِمَارِهَا فَاجْتَوَيْنَاهَا وَأَصَابَنَا بِهَا وَعْكٌ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَبَّرُ عَنْ بَدْرٍ فَلَمَّا بَلَغَنَا أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَقْبَلُوا سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَدْرٍ وَبَدْرٌ بِئْرٌ فَسَبَقَنَا الْمُشْرِكُونَ إِلَيْهَا فَوَجَدْنَا فِيهَا رَجُلَيْنِ مِنْهُمْ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ وَمَوْلًى لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ فَأَمَّا الْقُرَشِيُّ فَانْفَلَتَ وَأَمَّا مَوْلَى عُقْبَةَ فَأَخَذْنَاهُ فَجَعَلْنَا نَقُولُ لَهُ كَمْ الْقَوْمُ فَيَقُولُ هُمْ وَاللَّهِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ فَجَعَلَ الْمُسْلِمُونَ إِذْ قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ حَتَّى انْتَهَوْا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كَمْ الْقَوْمُ قَالَ هُمْ وَاللَّهِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ فَجَهَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْبِرَهُ كَمْ هُمْ فَأَبَى ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ كَمْ يَنْحَرُونَ مِنْ الْجُزُرِ فَقَالَ عَشْرًا كُلَّ يَوْمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَوْمُ أَلْفٌ كُلُّ جَزُورٍ لِمِائَةٍ وَتَبِعَهَا ثُمَّ إِنَّهُ أَصَابَنَا مِنْ اللَّيْلِ طَشٌّ مِنْ مَطَرٍ فَانْطَلَقْنَا تَحْتَ الشَّجَرِ وَالْحَجَفِ نَسْتَظِلُّ تَحْتَهَا مِنْ الْمَطَرِ وَبَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْفِئَةَ لَا تُعْبَدْ قَالَ فَلَمَّا أَنْ طَلَعَ الْفَجْرُ نَادَى الصَّلَاةَ عِبَادَ اللَّهِ فَجَاءَ النَّاسُ مِنْ تَحْتِ الشَّجَرِ وَالْحَجَفِ فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَرَّضَ عَلَى الْقِتَالِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ جَمْعَ قُرَيْشٍ تَحْتَ هَذِهِ الضِّلَعِ الْحَمْرَاءِ مِنْ الْجَبَلِ فَلَمَّا دَنَا الْقَوْمُ مِنَّا وَصَافَفْنَاهُمْ إِذَا رَجُلٌ مِنْهُمْ عَلَى جَمَلٍ لَهُ أَحْمَرَ يَسِيرُ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ نَادِ لِي حَمْزَةَ وَكَانَ أَقْرَبَهُمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ وَمَاذَا يَقُولُ لَهُمْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْ فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ يَأْمُرُ بِخَيْرٍ فَعَسَى أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ فَجَاءَ حَمْزَةُ فَقَالَ هُوَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَهُوَ يَنْهَى عَنْ الْقِتَالِ وَيَقُولُ لَهُمْ يَا قَوْمُ إِنِّي أَرَى قَوْمًا مُسْتَمِيتِينَ لَا تَصِلُونَ إِلَيْهِمْ وَفِيكُمْ خَيْرٌ يَا قَوْمُ اعْصِبُوهَا الْيَوْمَ بِرَأْسِي وَقُولُوا جَبُنَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي لَسْتُ بِأَجْبَنِكُمْ فَسَمِعَ ذَلِكَ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ أَنْتَ تَقُولُ هَذَا وَاللَّهِ لَوْ غَيْرُكَ يَقُولُ هَذَا لَأَعْضَضْتُهُ قَدْ مَلَأَتْ رِئَتُكَ جَوْفَكَ رُعْبًا فَقَالَ عُتْبَةُ إِيَّايَ تُعَيِّرُ يَا مُصَفِّرَ اسْتِهِ سَتَعْلَمُ الْيَوْمَ أَيُّنَا الْجَبَانُ قَالَ فَبَرَزَ عُتْبَةُ وَأَخُوهُ شَيْبَةُ وَابْنُهُ الْوَلِيدُ حَمِيَّةً فَقَالُوا مَنْ يُبَارِزُ فَخَرَجَ فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ سِتَّةٌ فَقَالَ عُتْبَةُ لَا نُرِيدُ هَؤُلَاءِ وَلَكِنْ يُبَارِزُنَا مِنْ بَنِي عَمِّنَا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْ يَا عَلِيُّ وَقُمْ يَا حَمْزَةُ وَقُمْ يَا عُبَيْدَةُ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَتَلَ اللَّهُ تَعَالَى عُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ وَجُرِحَ عُبَيْدَةُ فَقَتَلْنَا مِنْهُمْ سَبْعِينَ وَأَسَرْنَا سَبْعِينَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَصِيرٌ بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَسِيرًا فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا وَاللَّهِ مَا أَسَرَنِي لَقَدْ أَسَرَنِي رَجُلٌ أَجْلَحُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهًا عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ مَا أُرَاهُ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ أَنَا أَسَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اسْكُتْ فَقَدْ أَيَّدَكَ اللَّهُ تَعَالَى بِمَلَكٍ كَرِيمٍ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَسَرْنَا وَأَسَرْنَا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْعَبَّاسَ وعَقِيلًا وَنَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ

Yandi me zabisa beto nde [Israele] me katuka na [Abu Ishaq] na [Haritsa bin Mudhar] na [Ali Radhiallah ‘anhu], yandi me tuba nde; ‘Ntangu beto kumaka na Medine, beto bakaka bambuma, kansi beto lendaka ve kubikala kuna sambu na maladi ya tiya yina kuminaka beto. Ntumwa na ntangu yina vandaka kusosa nsangu ya Badr. Ntangu nsangu kumaka na beto ya kukwisa ya ba polytheiste, yandi kwendaka na ndambu ya Badr. Badr kele zina ya dibulu mosi ya masa. Bantu yina vandaka kusambila banzambi mingi kumaka kuna ntete. Beto kutanaka ti bantu zole na kati na bau, mosi na kati na bau vandaka muntu ya Quraish mpi yankaka vandaka mpika ya Uqba bin Abu Mu’aith. Yau monanaka nde muntu ya Quraish tinaka ntete, na ntangu beto kangaka mpika ya ntama ya Uqbah na nima beto yulaka yandi nene ya kimvuka na bau. Yandi vutulaka; ‘Na zina ya Allah, ntalu na bo kele mingi mpi ngolo na bo kele ngolo’. Ntangu bamizuluma kuwaka muntu yina ketuba mutindu yina, bo bulaka yandi, na nima bo nataka yandi na Ntumwa saw. Yandi yulaka nde: ‘Bo kele ikwa?’ yandi vutulaka nde; ‘Na zina ya Allah, ntalu na bo kele mingi mpi ngolo na bo kele ngolo’. Ntumwa mekaka kupusa yandi na ngolo kansi yandi zolaka kaka ve kupesa mvutu, mpi na nsuka yandi yulaka nde: ‘Bo fwaka bambisi ikwa?’ Yandi vutulaka; ‘Konso kilumbu bashamo kumi’. Yo yina, Rasulullah (Nzambi) sukisaka; ‘bo vandaka ntalu ya bantu funda mosi, sambu konso shamo vandaka sambu na bantu nkama, mpi buna na buna’. Na nkokila, mvula vandaka kunoka yo yina beto vandaka kubumbana na nsi ya banti mpi ya bangombe sambu na kutina mvula, na ntangu yina Rasulullah vandaka kubondila Mfumu na yandi ‘azza wajalla’ ntangu yandi vandaka kusamba nde: ‘O Nzambi, kana Nge fwa kimvuka yai ya fioti, bo ta sambila nge ve’. Ali tubaka nde; Ntangu ntongo tanaka, yandi vandaka kuboka; ‘Beno samba, beno bansadi ya Allah’ na nima bo katukaka na nsi ya banti ti bangombe. Rasulullah twadisaka beto na kisambu, na nima ya kumanisa yandi pesaka beto kikesa ya kunwana, yandi tubaka nde: ‘Ya kieleka basoda ya Quraysh kele na nsi ya ntoto ya zelo na zelo ya mbwaki ya Sahara ya ngumba yai’. Ntangu bo vandaka kupusana pene-pene na beto, beto vandaka kusala ndonga sambu na kukutana ti bo. Na mbala mosi, muntu mosi na kati na bo vandaka kutambula na zulu ya shamo ya mbwaki mpi vandaka kutambula na ntwala ya basoda na yandi. Mfumu Nzambi tubaka nde: ‘O Ali! binga Hamzah na ntwala na mono, yandi kele muntu yina kele na kuwakana ya kuluta ngolo ti bantu yina kesambilaka banzambi mingi, yina ketambula na zulu ya shamo na yandi ya mbwaki mpi inki yandi kesonga basoda na yandi?’ Na nima, Rasulullah yulaka nde: ‘Kana na kimvuka na bo kele ti muntu yina ke pesaka bantuma na mambu ya mbote pana kivuvu kele nde yandi ta vanda muntu yina ke tambusa shamo ya mbwaki’. Hamza kwisaka mpi tubaka nde; ‘Yandi vandaka ‘Utba bin Rabia, yandi buyisaka bo na kunwana mpi songaka bo; ‘O bantu! Mono monaka bantu yina vandaka kusosa lufwa mpi beno zolaka ve kukuma na bo ntangu mambu ya mbote vandaka na kati na beno. O bantu, beno bika yo! bika bo bubu yai ti kivuvu ya ntu na mono mpi tuba nde; ‘Utbah bin Rabia kele muntu ya boma’ ata nge me zaba nde mono kele muntu ya boma ve’. Ntangu Abu Jahl waka mambu yina, yandi tubaka nde; ‘Nge ke tuba yo mutindu yai! Na Allah, kana muntu ya nkaka katula nge tubaka mambu ya mutindu yai mono zolaka kutafuna yandi kibeni, ntima ti divumu na nge zolaka kufuluka dezia ti boma!? ’ Uba tubaka nde; ‘Keti nge ke seka mono, nge muntu ya ke tula mukubu ya jaune na matadi na yandi? bubu yayi nge ta zaba nani na kati na beto kele muntu ya boma''. Ali tubaka nde; Yo yina, Utba ti Syaiba, mpangi na yandi, ti Al Walid, mwana na yandi, tulaka ntembe na mvita yina ti kikesa mingi mpi tubaka nde; ‘Nani ke pesa beto kikesa?’ na nima baleke sambanu basikaka na kati ya Ansar, kansi Utbah buyaka bo; ‘Beto ke zolaka bo ve, kansi kima yina bo ke zolaka ke katukaka na beto . k-bana ya ngwasi na beto katuka na bana ya Abdul Muthallib. Yo yina, Rasulullah tubaka nde; 'Telama O Ali, telama O Hamzah mpi telama O Ubaida mbuta mbuta'. Na nima Allah Ta’ala fwaka Utba ti Syaibah, bana zole ya Rabi’a mpi mpi Al Walid bin Utba, na ntangu yina Ubaida lwalaka, na nima beto kukaka kufwa bantu makumi nsambwadi mpi kukanga bo makumi nsambwadi. Muntu mosi ya nkufi ya Ansar kwisaka ti Al Abbas bonso muntu ya boloko, na nima Al Abbas tubaka nde; 'O Ntumwa ya Allah, na kieleka, na zina ya Allah, yo vandaka ve muntu yina kangaka mono, kansi muntu yina kangaka mono vandaka muntu mosi ya nsuki ya kukabwana, luse ya kuluta kitoko, ya me mata na mpunda ya ndombe ti ya mpembe mpi mono monaka yandi ve na basoda.' Muntu ya Ashare tubaka nde; ‘Mono muntu kangaka yandi, O Ntumwa ya Allah’. Yandi tubaka nde: ‘Beno vanda pima, ya kieleka Allah Ta’ala me sadisa beno na Anzelu mosi ya lukumu’. Ali Radiallah tubaka nde; Beto bakaka bantu ya boloko, na kati ya bantu ya boloko na beto vandaka bantu ya boloko ya Bani Abdul Muthallib, disongidila Al Abbas, ‘Aqil mpi Naufal bin Al Harith’.