Menyembelih
Imam Ahmad : 579
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قُلْتُ لِسُوَيْدٍ وَلِمَ سُمِّيَ الزَّنْجِيَّ قَالَ كَانَ شَدِيدَ السَّوَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ هَذَا مَوْقِفٌ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ فَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ فَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ ثُمَّ وَقَفَ عَلَى قُزَحَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ فَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ فَلَمَّا وَقَفَ عَلَى مُحَسِّرٍ قَرَعَ رَاحِلَتَهُ فَخَبَّتْ بِهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ الْوَادِي ثُمَّ سَارَ مَسِيرَتَهُ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ
ነጊሩና ኣሎ ዓብደላ፣ ነጊሩና ኣሎ [ሱዋይድ ቢን ሰዒድ] ኣብ ዓመት ክልተ ሚእትን ዕስራን ሽዱሽተን፣ ነጊሩና ኣሎ [ሙስሊም ቢን ካሊድ ኣዝ ዛንጂ]፣ -ኣቡ ዓብዱራሕማን ከምዚ ኢሎም፤ ንሱዋይድ ኢለ ሓተትክዋ፤ 'ስለምንታይ ኣዝ ዛንጂ ይበሃል?' ኢሉ መለሰ፤ 'ኣዝዩ ጸሊም ስለ ዝኾነ'- ካብ [ዓብዱራሕማን ቢን ኣል ሓሪት] ካብ [ዛይድ ቢን ዓሊ ቢን ኣል ሑሴን] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ዑበይዱላህ ቢን ራፊ'] ካብ [ዓሊ ቢን ኣቡ ጣሊብ]፡ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንኡሳማ ቢን ዛይድ ተሰኪሙ ኣብ ዓራፋ ዉቁፍ ከም ዝፈጸመ፡ ድሕሪኡ ከምዚ ኢሉ:: 'እዚ ቦታ ውቁፍ እዩ ኩሉ ዓራፋ ድማ ቦታ ውቁፍ እዩ'። ብድሕሪኡ ወጺኡ ሰባት ንየማንን ጸጋምን እናተጨናነቑ ቀስ ኢሉ እናተጓዕዘ፡ ድሕሪኡ ተገልቢጡ ‘ህድእ ኣታ ሰብ፡ ህድእ በል ኦ ሰብ’ በለ። ክሳብ ኣብ ሙዝዳሊፋ ዝበጽሕ ክልተ ጸሎት ኣካይዱ፡ ብድሕሪኡ ኣብ ሙዝደሊፋ ጸኒሑ ንኣል ፋድላል ቢን ዓባስ ተሰኪሙ፡ ድሕሪኡ ኣብ ቁዛ ደው ኢሉ፡ ‘እዚ መዕጸዊ ቦታ’ዩ፡ ኩሉ ሙዝዳሊፋ ድማ መዕጸዊ ቦታ’ዩ፡’ ብድሕሪኡ ተበጊሱ ቀስ ኢሉ እናተጓዕዘ፡ ህዝቢ ንየማንን ንጸጋምን እናተጨናነቐ፡ ድሕሪኡ ርእሱ ኣቕኒዑ፡ ‘ህድኣት ኩኑ፡ ኣቱም ህዝቢ፡ ኩኑ ህድእ በሉ ኣቱም ህዝቢ'። ስለዚ ኣብ ጎልጎል ሙሓሲር ደው ምስ በለ ልጓም ገመል ስሒቡ እታ ገመል ክሳብ ካብቲ ጎልጎል ትወጽእ ተኣዘዘት፣ ድሕሪኡ ኣብ ጃማራት -ዝድርብየሉ ቦታ- ክሳብ ዝበጽሕ ጉዕዞኡ ቀጸለ፣ ድሕሪኡ ናብ ኣል ማንሃር -እንስሳ ዝሕረደሉ ቦታ- መጸ እሞ: 'እዚ ማንሃር እዩ ኩለን ሚናታት ድማ ማንሃር እየን' ኢሉ። ብድሕሪኡ ምስ ሓዲስ ኣሕመድ ቢን ዓብዳ ካብ ኣል ሙጊራ ቢን ዓብዱራሕማን ዝመሳሰል ሓዲስ ወይ ተመሳሳሊ ወይ ተመሳሳሊ ነገር ጠቒሱ።