Imam Ahmad : 566

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ وَقَالَ مَرَّةً إِنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ قَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ قُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنَقْلِبَنَّ الثِّيَابَ قَالَ فَأَخْرَجَتْ الْكِتَابَ مِنْ عِقَاصِهَا فَأَخَذْنَا الْكِتَابَ فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا حَاطِبُ مَا هَذَا قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ كَانَ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ أَهْلِيهِمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكُمْ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ قَدْ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ

Wedi dweud wrthym ni [Sufyan] o ['Amru] dywedodd; wedi rhoi gwybod i mi [Hasan Bin Muhammad Bin Ali], wedi fy hysbysu [Ubaidullah Bin Abu Rafi'], ac mewn naratif arall dywedodd; yn wir, roedd Ubaidullah Bin Abu Rafi' wedi dweud wrtho ei fod wedi clywed [Ali] yn dweud; Rasulullah shallallahu 'Anfonodd alaihi wasallam ataf, Zubair a Miqdad, yna dywedodd: 'Ewch ar eich ffordd nes cyrraedd Raudlah khah, fe welwch fenyw - teithiwr - sy'n cario llythyr, felly cymerwch y llythyr oddi wrthi'. Yna cychwynasom a chyrhaeddasom ein meirch yn mhellach nes cyrhaedd Raudlah, a chyfarfyddasom â dynes, yna dywedasom wrthi ; 'Cymerwch y llythyr!' Ond efe a atebodd; 'Wnes i ddim dod â llythyr'. Yna dywedasom; 'Rydych chi'n tynnu'r llythyr neu fe wnawn ni wirio'ch dillad!' Meddai Ali; 'Yna cymerodd ei lythyr allan o'i wallt bun, a chymerasom y llythyr ac yna aethom ag ef i Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, a daeth allan fod cynnwys yr ysgrifen oedd; o Hatib Bin Abi Al Bata'ah i'r polytheists yn Mecca, yn eu hysbysu am nifer o gynlluniau y sallallaahu Proffwyd 'alaihi wasallam, yna gofynnodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'O Hatib, beth yw hyn?' Atebodd; ‘Peidiwch â bod yn frysiog wrth fy nghyhuddo, a dweud y gwir rydw i’n rhywun sydd â chymdogion o’r Quraysh ac nid wyf yn un o’i berthnasau, tra bod gan y Muhajirin a ymfudodd gyda chi berthnasau a all amddiffyn eu teuluoedd ym Mecca, felly rwyf am er nad wyf yn perthyn iddynt, fel y gall fy mherthnasau eu hamddiffyn, ac ni wnes i hyn oherwydd fy anghrediniaeth, fy mod yn anhapus â chrefydd, neu oherwydd fy mod yn anghrediniol, nid oeddwn yn hapus â’m crefydd. anghrediniaeth ar ôl trosi i Islam'. Yna dywedodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Yn wir y mae wedi dweud y gwir wrthych', ond dywedodd Umar; 'Gadewch i mi dorri gwddf y munafiq hwn!' Felly atebodd: 'Yn wir roedd wedi cymryd rhan ym mrwydr Badr, a allai fod wedi meddwl bod Allah wedi gweld arbenigwyr Badr, yna dywedodd Allah: 'Gwnewch fel y mynnoch, oherwydd yr wyf wedi maddau ichi'.