Imam Ahmad : 541

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى قَوْمٍ قَدْ بَنَوْا زُبْيَةً لِلْأَسَدِ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ يَتَدَافَعُونَ إِذْ سَقَطَ رَجُلٌ فَتَعَلَّقَ بِآخَرَ ثُمَّ تَعَلَّقَ رَجُلٌ بِآخَرَ حَتَّى صَارُوا فِيهَا أَرْبَعَةً فَجَرَحَهُمْ الْأَسَدُ فَانْتَدَبَ لَهُ رَجُلٌ بِحَرْبَةٍ فَقَتَلَهُ وَمَاتُوا مِنْ جِرَاحَتِهِمْ كُلُّهُمْ فَقَامُوا أَوْلِيَاءُ الْأَوَّلِ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْآخِرِ فَأَخْرَجُوا السِّلَاحَ لِيَقْتَتِلُوا فَأَتَاهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى تَفِيئَةِ ذَلِكَ فَقَالَ تُرِيدُونَ أَنْ تَقَاتَلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ إِنِّي أَقْضِي بَيْنَكُمْ قَضَاءً إِنْ رَضِيتُمْ فَهُوَ الْقَضَاءُ وَإِلَّا حَجَزَ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ حَتَّى تَأْتُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونَ هُوَ الَّذِي يَقْضِي بَيْنَكُمْ فَمَنْ عَدَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا حَقَّ لَهُ اجْمَعُوا مِنْ قَبَائِلِ الَّذِينَ حَفَرُوا الْبِئْرَ رُبُعَ الدِّيَةِ وَثُلُثَ الدِّيَةِ وَنِصْفَ الدِّيَةِ وَالدِّيَةَ كَامِلَةً فَلِلْأَوَّلِ الرُّبُعُ لِأَنَّهُ هَلَكَ مَنْ فَوْقَهُ وَلِلثَّانِي ثُلُثُ الدِّيَةِ وَلِلثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ فَأَبَوْا أَنْ يَرْضَوْا فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ أَنَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ وَاحْتَبَى فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ إِنَّ عَلِيًّا قَضَى فِينَا فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَأَجَازَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَنْبَأَنَا سِمَاكٌ عَنْ حَنَشٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ كَامِلَةً

Yandi me songa beto [Abu Sa’id] Yandi me songa beto [Israël] Yandi me songa beto [Wila] na [Hanasy] na [Ali], yandi tubaka; Rasulullah tindaka mono na Yemen, na nima ya beto kumaka na bantu mosi yina vandaka kusala bisika ya kubumbana sambu na bangambulu, ntangu bo vandaka kupusana, mosi na kati na bo bwaka mpi kangamaka na zulu ya yankaka mpi yankaka kangamaka na zulu ya yankaka, tii kuna bo vandaka iya ya kukangama, mpi ntambu lwadisaka bo mputa, na nima muntu mosi losaka yo ti bantu na yandi yonso. katuka na bamputa, na nima nkengidi ya muntu ya ntete kwisaka na nkengidi ya nkaka mpi basisaka minduki sambu na kufwa muntu na muntu, yo yina na ntangu yina Ali kwisaka na bo mpi tubaka nde; ‘Keti beno ke kwenda kunwana ntangu Ntumwa kele kaka na luzingu? Ya kieleka, mono ta baka lukanu na mambu yina na kati na beno kana beno me sepela, mpi yo kele lukanu ya kuluta mbote, mpi kana ve, ebuna beno yidika yo na bantu ya nkaka na kati na beno ti bantu ya nkaka, na nima beno kwisa na Ntumwa mpi yandi ta zenga mambu na beno, mpi konso muntu yina ta luta ndilu na nima ya mambu yina ta vanda ve ti nswa sambu na yandi, beno vukisa kitini ya iya ya diya, mpi diyat ya mvimba ya me katuka na dikanda ya muntu yina timunaka dibulu’. Na yau, muntu ya ntete bakaka ndambu ya iya ya diyat sambu yandi vandaka muntu yina salaka nde bantu yina vandaka na zulu na yandi kufwa, muntu ya zole bakaka ndambu ya diyat, mpi muntu ya tatu bakaka ndambu ya diyat, kansi bo buyaka kukonda kusepela, mpi bo kwisaka na Ntumwa sallallallaahu ‘alaihi wasallam mpi bo vandaka na Maza. 10:10, 11. 10 Yandi vutulaka nde: ‘Mono ta baka lukanu na mambu yina na kati na beno’. Yandi vandaka ya kuyamba mabolongo na yandi, ebuna mosi na kati na bo tubaka nde; ‘Ya kieleka, Ali me baka lukanu na mambu na beto,’ mpi yandi tubilaka disolo na yandi mpi Rasulullah ndimaka yo. Yandi me tubila beto [Bahz] me tubila beto [Hammad] me tendudila beto [widikila] katuka na [Hanasy] nde [Ali] tubaka nde; ‘Mpi muntu ya iya ke bakaka ndambu ya mvimba ya diyah’.