Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar

Imam Ahmad : 532

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَجَعَلَ النَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ وَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ وَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ مُحَسِّرًا فَقَرَعَ رَاحِلَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى خَرَجَ ثُمَّ عَادَ لِسَيْرِهِ الْأَوَّلِ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ جَاءَ الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ وَقَدْ أَفْنَدَ وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَدَاءَهَا فَيُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَهَا عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَجَعَلَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْهَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ وَأَفَضْتُ وَلَبِسْتُ وَلَمْ أَحْلِقْ قَالَ فَلَا حَرَجَ فَاحْلِقْ ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ إِنِّي رَمَيْتُ وَحَلَقْتُ وَلَبِسْتُ وَلَمْ أَنْحَرْ فَقَالَ لَا حَرَجَ فَانْحَرْ ثُمَّ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ مِنْهُ وَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ انْزِعُوا يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ قَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَصْرِفُ وَجْهَ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ غُلَامًا شَابًّا وَجَارِيَةً شَابَّةً فَخَشِيتُ عَلَيْهِمَا الشَّيْطَانَ

Abdullah Bin Ahmad hat es uns erzählt, sagte er; hat mir erzählt [Ahmad Bin 'Abdah Al Bashri] Hat uns erzählt [Al Mughirah Bin Abdurrahman Bin Al Harits Al Makhzumi] hat mir [mein Vater Abdurrahman Bin Al Harits] von [Zaid Bin Ali Bin Husain Bin Ali] von [seinem Vater Ali Bin Husain] von [Ubaidullah Bin Abu Rafi'] erzählt, einem ehemaligen Sklaven des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, von [Ali Bin Abu Talib], dass der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken den Wuquf in Arafah ausführte, während er Usamah Bin Zaid trug, dann sagte er: „Dies ist ein Ort des Wuquf, und ganz Arafah ist ein Ort des Wuquf.“ Dann verließ er Arafah und ritt langsam auf seinem Kamel, während die Menschen nach rechts und links drängten. Er wandte sich ihnen zu und rief: „O ihr Menschen, seid ruhig!“ So erreichte er Muzdalifah, verrichtete zwei Gebete und verbrachte die Nacht dort. Auf dem Quzah-Pferd ritt er auf Al-Fadlal ibn Abbas und sprach: „Dies ist ein Rastplatz, und alle Muzdalifahs sind Rastplätze.“ Langsam setzte er seine Reise fort, während die Menschen nach rechts und links drängten. Er wandte sich ihnen zu und rief: „O ihr Menschen, seid ruhig!“, bis er das Muhassir-Tal erreichte und dort anhielt. Er zog langsam an den Zügeln seines Kamels, und das Kamel gehorchte, bis es das Tal durchquert hatte. Dann setzte er seine Reise wie zuvor fort, bis er das Freitagsgebet (Jumrah) verrichtete. Dann ging er zum Schlachtplatz und sagte: „Dies ist der Schlachtplatz, und die Mina ist ganz der Schlachtplatz.“ Da kam ein Mädchen aus Khats'am und fragte: „Mein Vater ist alt, und die Pilgerfahrt nach Mekka (Hajj) ist für ihn Pflicht, aber er kann sie nicht mehr vollziehen. Gilt die Pilgerfahrt für ihn, wenn ich sie an seiner Stelle vollziehe?“ Er antwortete: „Ja.“ Und er wandte Al-Fadlal ibn al-Abbas' Gesicht von dem Mädchen ab. Dann kam ein Mann zu ihm und sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe den Gelübde abgelegt, den Tawaf Ifadlah vollzogen und mich angezogen, aber ich habe mir den Kopf nicht rasiert.“ Er antwortete: „Du kannst dich rasieren.“ Da kam ein anderer Mann und sagte: „Ich habe den Gelübde abgelegt, mich rasiert und mich angezogen, aber das Tier noch nicht geschlachtet.“ So antwortete er: „Es ist in Ordnung zu schlachten.“ Dann vollzog er den Tawaf Ifadlah, bat um eine Kelle Zamzam-Wasser, trank sie, vollzog die rituelle Waschung und sagte: „Nimm es, o Bani Abdul MuThalib, hätte ich nicht befürchtet, dass die Leute dich schlagen würden (um dir einen Schluck Zamzam-Wasser zu geben), hätte ich es selbst genommen.“ Daraufhin fragte Al-Abbas: „O Gesandter Allahs, sehe ich dich wirklich den Sohn deines Bruders abweisen?“ Er antwortete: „Weil ich einen jungen Mann und eine junge Frau sah, fürchtete ich, dass Satan sie beide in Versuchung führen würde.“