Imam Ahmad : 276

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ كَانَ عُمَرُ يَحْلِفُ عَلَى أَيْمَانٍ ثَلَاثٍ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا أَحَدٌ أَحَقَّ بِهَذَا الْمَالِ مِنْ أَحَدٍ وَمَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهِ مِنْ أَحَدٍ وَاللَّهِ مَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَحَدٌ إِلَّا وَلَهُ فِي هَذَا الْمَالِ نَصِيبٌ إِلَّا عَبْدًا مَمْلُوكًا وَلَكِنَّا عَلَى مَنَازِلِنَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَقَسْمِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَالرَّجُلُ وَبَلَاؤُهُ فِي الْإِسْلَامِ وَالرَّجُلُ وَقَدَمُهُ فِي الْإِسْلَامِ وَالرَّجُلُ وَغَنَاؤُهُ فِي الْإِسْلَامِ وَالرَّجُلُ وَحَاجَتُهُ وَ وَاللَّهِ لَئِنْ بَقِيتُ لَهُمْ لَيَأْتِيَنَّ الرَّاعِيَ بِجَبَلِ صَنْعَاءَ حَظُّهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَهُوَ يَرْعَى مَكَانَهُ

Yandi me zabisa beto [Muhammad Bin Ishaq] katuka na [Muhammad Bin Amru Bin ‘Atho`] katuka na [Malik Bin Aus Bin Al Hadatsan] yandi tubaka nde; [Omar] zengaka kieleka mbala mosi, yandi tubaka nde; ‘Na zina ya Allah, muntu mosi ve kele na nswa na zulu ya muntu ya nkaka, ata mono, na kimvwama yai. Na zina ya Nzambi, Muzuluma ve kansi yandi kele ti ndambu ya bima yai katula kaka bansadi, kansi na nzo na beto kele ti Mukanda ya Allah Ta’ala mpi kukabwana na beto ti Ntumwa ya Nzambi, ebuna muntu mosi me simbama na bimenga na yandi na Islam, muntu mosi me simbama na kukota na yandi ya ntama na Islam, muntu mosi me simbama na kukota na yandi ya ntete na Islam, muntu mosi me simbama na kimvwama na yandi na nzila ya Islam mpi muntu mosi ya kele na mfunu na yandi. sambu na bo, yo zolaka kukwisa mpenza na ngungudi mosi ya Ngumba ya Shan’a` dikabu na yandi ntangu yandi vandaka kugungula na kisika na yandi’.