Imam Ahmad : 273

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَنْبَأَنَا الْجُرَيْرِيُّ سَعِيدٌ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي فِرَاسٍ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّا إِنَّمَا كُنَّا نَعْرِفُكُمْ إِذْ بَيْنَ ظَهْرَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذْ يَنْزِلُ الْوَحْيُ وَإِذْ يُنْبِئُنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ أَلَا وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ انْطَلَقَ وَقَدْ انْقَطَعَ الْوَحْيُ وَإِنَّمَا نَعْرِفُكُمْ بِمَا نَقُولُ لَكُمْ مَنْ أَظْهَرَ مِنْكُمْ خَيْرًا ظَنَنَّا بِهِ خَيْرًا وَأَحْبَبْنَاهُ عَلَيْهِ وَمَنْ أَظْهَرَ مِنْكُمْ لَنَا شَرًّا ظَنَنَّا بِهِ شَرًّا وَأَبْغَضْنَاهُ عَلَيْهِ سَرَائِرُكُمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ أَلَا إِنَّهُ قَدْ أَتَى عَلَيَّ حِينٌ وَأَنَا أَحْسِبُ أَنَّ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ يُرِيدُ اللَّهَ وَمَا عِنْدَهُ فَقَدْ خُيِّلَ إِلَيَّ بِآخِرَةٍ أَلَا إِنَّ رِجَالًا قَدْ قَرَءُوهُ يُرِيدُونَ بِهِ مَا عِنْدَ النَّاسِ فَأَرِيدُوا اللَّهَ بِقِرَاءَتِكُمْ وَأَرِيدُوهُ بِأَعْمَالِكُمْ أَلَا إِنِّي وَاللَّهِ مَا أُرْسِلُ عُمَّالِي إِلَيْكُمْ لِيَضْرِبُوا أَبْشَارَكُمْ وَلَا لِيَأْخُذُوا أَمْوَالَكُمْ وَلَكِنْ أُرْسِلُهُمْ إِلَيْكُمْ لِيُعَلِّمُوكُمْ دِينَكُمْ وَسُنَّتَكُمْ فَمَنْ فُعِلَ بِهِ شَيْءٌ سِوَى ذَلِكَ فَلْيَرْفَعْهُ إِلَيَّ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِذَنْ لَأُقِصَّنَّهُ مِنْهُ فَوَثَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَوَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى رَعِيَّةٍ فَأَدَّبَ بَعْضَ رَعِيَّتِهِ أَئِنَّكَ لَمُقْتَصُّهُ مِنْهُ قَالَ إِي وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ إِذَنْ لَأُقِصَّنَّهُ مِنْهُ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ أَلَا لَا تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ فَتُذِلُّوهُمْ وَلَا تُجَمِّرُوهُمْ فَتَفْتِنُوهُمْ وَلَا تَمْنَعُوهُمْ حُقُوقَهُمْ فَتُكَفِّرُوهُمْ وَلَا تُنْزِلُوهُمْ الْغِيَاضَ فَتُضَيِّعُوهُمْ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ مَرَّةً أُخْرَى أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ أَلَا لَا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ إِسْمَاعِيلُ وَذَكَرَ أَيُّوبُ وَهِشَامٌ وَابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ عَنْ عُمَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ إِلَّا أَنَّهُمْ قَالُوا لَمْ يَقُلْ مُحَمَّدٌ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ

مارا گوشتگ [اسماعیل] ءَ مارا گوشتگ [الجریری سعید] چہ [ابو ندلرہ] ءَ چہ [ابو فیروس] ءَ گوشتگ؛ [عمر بن خاتثاب] تبلیغ کت، آئی ءَ گشت؛ 'اے مردم بزان کہ ما ترا ھما وھد ءَ زانتگ کہ مئے میان ءَ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم گوں وحی یے بوتگ ءُ اللہ تعالیٰ ءَ مارا شمئے بابت ءَ سرپدی داتگ، بزان کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم چہ دنیا ءَ شتگ ءُ وحی ھلاس بوتگ ءُ ما ترا چہ ھما گپاں زانتگ کہ ما ترا گُشتگ اَنت۔' شمئے تہا ہرکس کہ آئی ءِ زہیر شر گندگ ءَ کیت، ما آئی ءَ شریں مردمے لیکیں ءُ آئی ءَ دوست داریں، ءُ شمئے تہا ہرکس کہ آئی ءِ زہیر شر گندگ ءَ کیت، ما آئی ءَ شر لیکیں ءُ ما آئی ءَ چہ نفرت کنیں، شمئے رازداریں کاروبار شمئے ءُ شمئے رب ءِ نیام ءَ اِنت، شما زان اِت، یک رندے من ءَ یک موہ یے اتک ءُ من جیڑ اِت کہ من ہرکس کہ قرآن ءَ بہ وانیت Hope the Qur'an so with the Whats'. زند ءِ آخرت ءِ بابت ءَ خیال کن، تو زان ئے، بے شک مردماں اے ونتگ کہ انسانانی تہا چے اِنت، پمیشکا وتی وانگ ءَ گوں اللہ ءَ اُمیت کن، ءُ وتی کاراں گوں اللہ ءَ اُمیت کن، بزان کہ من، اللہ ءِ نام ءَ، وتی بندگاں تئی گور ءَ نہ دیم داتگ اَنت کہ تئی پوست ءَ بہ جن اَنت یا تئی مال ءُ مڈی ءَ بہ زور اَنت، بلے من آیاں تئی گور ءَ دیم داتگ اَنت کہ تئی سنت ءِ باروا ترا وانین اَنت مقصد، آ من ءَ اے بابت ءَ شکایت بہ کنت، گڑا ھما یکے ءِ نام ءَ کہ منی جان آئی ءِ دست ءَ اِنت، من آئی ءِ ھیالداری ءَ بے شک ءَ کناں'۔ پدا عمرو بن العش پاد اتک ءُ گُشت ئِے؛ 'اے امیرالمکمنین، اگاں مسلمانانی مرداں چہ یکے وتی راج ءِ سروکی ءَ بہ کنت، پدا وتی راج ءِ لھتیں ٹارچر بہ کنت، تو آئی ءِ سر ءَ قشہ کن ئے گڑا چے بیت؟' عمر ءَ پسّو دات؛ 'ہاں، ہما یکے ءِ نام ءَ کہ عمر ءِ جان آئی ءِ دست ءَ اِنت، من آئی ءِ سرا قیاس کناں، ءُ من دیستگ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ آئی ءِ سرا قیاس کتگ، پمیشکا مسلماناں مہ جن اِت داں کہ آ ایشاں نزور بہ کن اَنت، آہاں انچو مجبور مہ کن اِت کہ آ عذاب بہ بنت، آہاں وتی نزور مہ کن اِت کہ آہاں وتی نزور مہ کن اِت کہ آ زوال بنت'۔ دگہ رندے مارا اسماعیل ءَ را گشتگ ات آئی ءَ گشت؛ سلامہ بن القمہ ءَ چہ محمد بن سرین ءَ مارا ھال داتگ آئی ءَ گْوشتگ؛ اے گپ من ءَ چہ ابوالآوجہ ءَ ھال داتگ آئی ءَ گْوشت؛ من عمر ءِ گپ اشکت؛ 'بزان، زالبولانی جہیز ءِ گپ ءَ چہ گیش مہ کن'۔ پدا حدیث ءِ ذکر کت، اسماعیل ءَ گشت؛ ءُ آئی ءَ ایوب، ھشام ءُ ابن عون ءِ نام چہ محمد ءَ چہ ابوالعجفہ ءَ چہ عمر ءَ سلامہ حدیث ءِ رد ءَ گپتگ اَنت، آیاں گْوشتگ؛ 'بلے محمد ءَ نہ گُشت؛ اے گپ من ءَ چہ ابوالاجفا ءَ ھال داتگ ات۔